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2019.06回覆大陸甘肅楊先生的來信:宇宙示知道之宗旨，人類命運如何發展【華施機制】
2019/04/28大陸甘肅楊先生的來信
《華施機制》“前羨”說明了宇宙形成的原因；還原的方法和各個國家如何執政趨向于“原”（大同、人類命運共同體）的問題。
一、宇宙的形成是由於條件發生了變化，由能量衍化成氣態；由氣態衍化成液態；由液態衍化成固態；由固態衍化成不同固態的結合物。這與佛教的“性空緣起，緣起性空”；道教的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”；儒家的中庸之道“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和，中也者之天下之大本也，和也者天下之達道也，致中和，天地位焉，萬物育焉”的“中和”之道是相同的。
二、看清了宇宙及一切事物形成的過程，要還原必須要符合宇宙的還原規律《華施機制》的數位導還機制。因為它具有最近距離、最簡捷、最便利、最科學、最針對性、最好理解的“元素”整合來完成。並說明宇宙在形成的過程中，地球上衍生出特殊的“人類”，具有元素整合的功能。將元素整合到三分之一後，經無得無私在靜中和三分之二元素融合，然後到不同空間，最後達到永恆永續。
三、認清了以上兩點，人類命運如何發展，如何構建人類命運共同體，給各個國家如何執政指明了方向和提供方法。國家是由人構成的，最終是為人的舒裕、康樂、長壽、晉升為奮鬥目標。因此，為構建人類命運共同體，須先構建和諧社會，在安定的環境下要善於應用“大宗元素”來進行元素整合，使人類不斷晉升，而不是應用“稀有元素”來製造核能對人類構成威脅。用這一科學還原的規律來昭示各個國家領導人應如何執政。
中國首先提出“構建人類命運共同體”的目標，並實施“一帶一路”。要做好提升人的基礎工作，紮好根，打好基，吳先生還是看好“孔府家苑”，因為它具有這一潛在功效，為構建人類命運共同體起到重要作用。
回覆2019/04/28大陸甘肅楊先生的來信
楊先生 你好:
回覆宇宙示知道之宗旨，人類命運如何發展:
回覆第一項:定詞要準人才能與一切物的變化成同步，這也因華字的結構與數的機制相同，所以華字為什麼在這個空間、這個機制會扮演這麼了得，原因也在於此，而且要與一切物結為成同體，也非要借重牠才能作到。以致，一切物的行境皆為在三與四分制的二一而固之。那虛空、氣態、液態、固態更為得這樣。所以也才有地球表面之生物為他們內在折出之內含物，其後也一樣，也才有再由人腦的內在折出宇宙完全沒有的謂之科技產物。因而就代原的呈導，性在於貫兩界還原成能行原意，空非空為在替代與薦生，緣也為在於對應和互惠，起是行止原會能成巳為起，且萬事萬物也絕不能在沒本職就可給生出來。甚至道成自三與四而營二一，萬物的越來越優越也因此制，且一也本為空。以致三能固一而四不能固一，四是為代眾代原。再說中庸是在於三七、是在於著進，喜怒哀樂也為在於未清楚原，而中為解向、和為符原再致，一切的傳達在於數絕非其它，天地行機制，萬物程備齊，中和卻在黎結原。那才不會停滯不進，各自也才能接得上本職、接得上所謂的科技。
回覆第二項:清楚怎樣造就天地宇宙萬事萬物的必須性，就必須要清楚怎樣再造就回去。所以知原的造物方程為在於數，而且清楚一二三四的全致數機制之一體機制，也等成與掌握了自會造就機能。元素為數的每個Ｘ節固定之終致數，以致一切物皆為在元素與數的範圍裡，甚至元素及一切物的最底層也只具數之機制。因而依主導性，人為細胞狀生物之最終物，致使人一切的關鍵與中心為在於人的腦，那人腦的機能不但為代表著數之機制，也更為代表著具有自會造就的機能，因此結果，也才有當前所能看到的一切。以致，依整體成絕對得還原，因而原永遠為掌握著三分之二與四分之三，各自為掌握著三分之一與四分之一，除非為代原代眾等同換容器，那就可反過來以代原的位置，成構自個跳開三分之一與四分之一做階段性的訴訊、待解讀，跳開病與死而導引人家走，與其成就自個三分之一變成代各個不停符三符四成永恆永續。這就是為什麼，基礎原具有必定要怎樣才能為怎樣的存在。要過得更好，就必須要還原、換個角度那才能達到，這也就是原的絕對存在是絕去不掉的原因。再說，元素的整合是否應到三分之二後，自個的一經無得無私的結合靜中和的三分之二元素融合，然後調適不同空間的三分之二，成自個三分之一變成代各個不停符三符四成永恆永續。甚至這又怎麼可能，因真正的人是在於意識，而以後的人，意識是可轉移到別人的身上、轉移到科技產物上，成真正的人是不會死的。
回覆第三項:和諧與安定的社會必須要在相互解缺、相互扶持的體制下才能達到，舒裕、康樂、長壽、晉升也一樣，尤其對於國與國、人與人甚至家庭更為必須要這樣。以致這也如同一種大宗元素。所以對物質元素的認知與整合和相呼應對照識原。是人類代眾還原建構整體不可缺乏的，而不是限在於稀有元素，而是要給認知用少量的元素就能產生稀有元素的功能，與其也為要給認識核在相互符合的組成，牠所產生的絕對會是正能量，而非會成負能量。像一帶一路以不清楚會成負面，以清楚之最之本職是絕對對的。因他能否可給人家過得更好，是絕對作得到，而不像不為之最者原並沒有這樣的賦予，那就會成反面。再說，以依要求知核心的知識也一樣，不是要在於符合歷史與人意，而是要符合物的機能機制與原意。所以稀有與核心的東西用得恰當，牠特有的供勉力不是威脅或強迫所能有的。中國崛起，就必須要有自己更卓越更完整的東西能造福世界，提倡孔聖行境就為要件，不然就會變成受眾者打壓這是難免的。因教育才為一切起致的根源，甚至這要怪，也要怪中國不幸恰好位居在世界之最，因而在沒清楚前必定會這樣。
※因繁簡字體轉換有意差，請轉換簡體後相互對照
耑此
順頌 時綏