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2022.12人類行全致整個成完整(給人類知道真正怎樣運作人腦)【華施機制】
2022/06/08 大陸甘肅楊太太的來信
你好：
請問何為全致科技，全致人才？當今大學該如何將全致科技引入教學主要專案，培養全致人才？謝謝
回覆2022/06/08 大陸甘肅楊太太的來信
回覆楊太太詢問何為全致科技、全致人才，和當今大學該如何將全致科技引入教學主要專案，以及怎樣來培養全致人才：
回覆何為全致科技與全致人才：全致科技為要與原眾皆自始等待要的完全符合，和旣已配備齊為當前一切所待要的等位值完全行接，跟人腦具有當前最精華與再組配和原賦眾萬物機技能，為要來作絕對的符合、做還所要的一切成釋原與給知其皆一致，以及旣存還不完整示出要來啟動人腦，代原待要具有的機技能折出來教導應該要怎麼做成一致，這所構成的與原眾皆之一切都符合、一致那才能來做全致的科技。
因而全致科技，是以成致的五五、三七、六六之三與四機制分制的自會還原與再組行符完整，其成人加數波粒素之各自皆具有三與四為給與大於、補不足和整合跟結成一體的機技能機制來成全致，來成無缺陷，來成更好、行完整的科技與機技能。那依三與四不停運做的機制體制，也就等於是用數波粒素內在應盡所具有的待給與，來做全致的完整，來做還符合原眾皆所待要的一切，那才不會存有任何的偏差。於是在要再造的機制與機技能，才會再演化出人類，具有做再組配之全套機技能的物種出來，以及還具有原眾皆其一切萬物的機技能。
以致全致的科技為解決天地宇宙，其一切物質元素萬物萬事及三與四原機制還未盡、未返還、未合為一體的機技能，與其完成和來符合旣存眾一切所待要的還原、符眾、盡致等等和化解不知怎麼做的盲目。因而依人類為終端，那全致科技也就為人的終端科技。且依完整為行整個合成一體才為絕對，那依最終之撐成與機技能的必須要結合為一體，而也才有當前謂之ＡＩ自動化產物，與智慧型的科技產物，來証實軟硬體的結為成一體才是最終、最完整且也才符合於原而功能也才為最大。
以及就自還的行給與符合原成完整、成全致(如物質會生出生物，人腦具有還童機能)，那依原備配齊之三與四具有不同的東西，也就為給與成第三種性態產物出來其代符合原眾皆、代完整的機技能，而稱之全致科技。這也就是全致的科技，為要能給原眾皆沒存有任何絲毫的不合，那才能為全致科技。於是全致的科技得同樣具有全致的三與四機技能，而才能構成、衍生出原眾皆己所要的全致東西、人事物等等，和介於在成自的數跟文字的全致其代機技能，來補三與四所應具全的機技能。
這也就是整個無窮盡一切、空間為何會以一二三四的三與四機制分制的原致與返還，來為主宰整個原眾皆之絕對所在，以及以牠來為原機制、機技能和造就一切物與事的方程，因而成眾一切萬物皆離不開三與四的原機制，甚至一切的東西也皆成自三與四機技能機制，成眾皆必須按照原機制生存，與機技功效能量的成完整。
於此也才有能源的取得由原在主宰，且也才有要全致的符合原，才能取得取之不盡用之不竭的能源。那至於其牠所要的機技能，則由當要來產生而才配有要再組配的全套機技能，而且也才有一切為在符合那能量才為最大，否則就會成負。不然依原機制附在物質元素具三與四的為給與更好、成完整是只有晉升沒有倒退的機能，是只有給與好是沒有給與壞的機制，而旣存會有停滯不前、不好等等那是因不符合才會有這樣的現象。
以致一切萬物也才必須要依起自的原機制給與更好、成完整的相同來行事，那才能導出與聯結上對稱、原眾皆各自所要成更好、成完整的物質元素與機技能，以及附和當要物質元素、機技能所要的物質元素與機技能那才能成完整。
所以在運做和要與原眾皆聯結，也才必須要有符合原眾皆的介子、引子來導出互互三與四所要的成一致，那在人為終端終解的統結一切，以依固有物質元素行再組配成完整，也才再要有符合三與四原機制、原眾皆己的全致科技，而分為三種類別：一種是依物質元素與眾物質元素的聯結，也就成必須要有能促使物質元素的成全致，那才能導出眾物質元素代原眾皆具有當要物質元素，所需具全三與四全致之物質元素的聯結與結合成一體，然而再依互互的行大於來為整個的成全致。於是在眾皆行完整的待要，以依物質元素也才必須要有全致科技的三與四全致機技─全自動化產物，來做再組物質元素的成完整，與化解旣存物質元素的缺陷和不足，而給眾皆的能成自行完整；另一種是依物質元素與科技的聯結，也就成必須要有能促使科技的成全致，那才能導出物質元素代原眾皆具有全致的科技，所需具全三與四全致之物質元素、機技能的聯結與結合成一體，然而再依互互的行大於來為整個的成全致。於是在眾皆行完整的待要，以依物質元素也才必須要有全致科技的三與四Ｘ致整器─導原能器(中央處理器)，來做聯結已備齊全的給人成完整，與化解假介和導出原能給人成全致；再一種是依物質元素與人類的聯結，也就成必須要有能促使人的成全致，那才能導出人類12種人代原眾皆具有當要物質元素，所需具全三與四全致之機技能的聯結與結合成一體，然而再依互互的行大於來為整個的成全致。於是在眾皆行完整的待要，以依人也才必須要有全致科技的三與四全致手機─華施慧腦機(行第三人種機技能)，來做落實人的成全致，與整合人類符原成完整的一個人，而為作原的行使融惠於天地其萬物。
因此全致科技為在終端終解，且也與人腦的再組配為終端終解行返還成完整，是一體兩面絕分不開，那就互惠營做的體制機制，一類為對人的補不足與做完整；一類為對旣成事物的補不足和構完整；一類為對物質元素的補缺欠和行完整。於是依物質元素再組配形成的全致科技，也就必須加上人的全致機能，而才能成為真正的全致科技，那依人為解訊才呈機技能也一樣，人的要成全致，也必須再加上物質元素再組配形成的全致科技，而人才能成為真正的全致人才，以及才能脫離生死而跟整個空間、萬物同存在。甚至人也必須要有這樣的科技來結合成一體，那也才能跟天地、原眾皆、一切待要的行完整等等對接與對稱和結為成一體。
以致就形象的0與一之一與二的皆已走到極限，華人代三與四同原機制的機技能，就必須要呈現出來、崛起那整個存在的一切問題才能化解。因而華人也才以符合原眾皆的三與四全致科技，來扶助與造福整個天地萬物，與其也才有天地、宇宙、太陽系及一切萬物，皆在等待中國、華人三與四的全致科技，能來整合天地宇宙其眾一切物質元素萬物的成完整。於此以依人類那麼多種人種，天地原及萬物也才授與華人、中國為在地球的中心(地球對太陽運行的轉換臨界點)與世界的地理中心，要來帶領與輔導整個萬物整個人類怎麼走怎麼做，來完成整個的皆能成自行完整。
這依被生為華人、中國者此階神聖重任絕不可給怠慢、給擔擱，否則就棄差行符原的機技能沒人去做，倒回來構成的再造與更新和重組，那依為在地球與世界的中心代天地、原眾皆者就會異主，就會換不同的人種為在地球與世界的中心，來繼續承攬天地、原眾皆所要人類完成的使命。
那至於全致人才，也就為自我人種的第三種人種形成，且為從太陽系與地球和周遭星球、共合眾物質元素中訢性，造化出行與當要持等位、同體共存的人體代中腦機技能，其為自我人種之基能體的第一種人種，因而為要在吃、喝、吸的三態體制裡存活；然而再晉升從原已備配齊全之五行一切人事物種種，待給與聯結和行符原眾皆的成完整，造化出轉換旣有五行內在成備齊意、字為原眾皆待要的機技能與記憶，則再做組配結為一體代大腦加中腦的機技能，其為自我人種之賦能體的第二種人種，因而成占有、成備足知識與旣有實質的五行態及要在體制裡生存；然而又再晉升從人的小腦具有生前天地宇宙，其一切物質元素萬物的機技能等待符合三與四的給導出，而來附和原眾皆其一切之當前所待要的機技能，造化出代原機制三與四成己承不完整的轉化，導出自個小腦具有天地宇宙眾萬物的機技能，來具全三與四的機技能、成眾完整代小腦加大腦中腦的機技能成全致的腦機能，其為自我人種之原能體的第三種人種，因而成代原給、再造完整則活在原眾皆待要體制裡做自行完整的機制。
以致全致人才，是依行符合三與四原機制及具互互三與四的齊全，給完整而成全致人才，這也就是必須依照原所訂定的來行事，那才不會偏離待要的再組配，成小腦具有眾機技能的導出為再組的行完整，其成人要加具存三與四不同的人事物種種，而具三與四為給與大於、補不足和整合跟結成一體的成完整的機技能，來為當前所待要的機技能，來為給與成全致科技所要的機技能。
那依三與四返還不停運做行完整的體制機制，也就是用小腦具有眾一切機技能的待給與折出、符合三與四成各個齊全所具有應盡的全致機技能，來為全致人才，來為自我第三種人的誕生，來為返還符原眾皆所待要的全致機技能、成完整，那才不會存有任何的偏差，且小腦也才專為調節是否符原的運做而非是調節運動。於是在要再造的體制與機技能，也才會演化出人類，為物質元素萬物自始等待能符齊三與四成全致的機技能，來幫整個做調適、整合、再組配、皆能自行完整等等。
於此全致的人才為解決三與四齊全的不合、返還的還未完整，與原所配備齊全的一切轉為符合當前所待要的機技能，成文字黎與數字黎而跟成自的原機制一致，來化解與能實用除了固有物質元素以外之人事物、五行的不懂得用成反能量，成負面的機技能，轉回為符三與四所需具足齊全的機技能，以及與天地原的對合其還原與物質元素的本為一體，成要造全致科技的要件。
因而依天地宇宙其一切物質元素萬物的待要再組成完整、成皆能自行完整，那以人類為行符還原的成全致人才，也就為天地原眾皆自始等待要的再造物主、代完整的自我第三種人。且依三與四的備足一切，為做整個合成一體的絕對，那依最終之撐成與機技能的必須要結合為一體。爾依以人和物質元素，也才必須要有全致的人才、代原承做完整的自我第三種人問世，和全致的科技，來行符三與四界之眾一切人事萬物的成完整。
以致就行使符合人腦三與四機制的全致，就會形成完整的機技能、全致的腦機能、全致的機技能，那依人為起始之固有物的內在生化生物之終端物，為配備齊三與四不同的萬物機技能，與其具有再組配的全套機技能，也就為做給與成構全致科技代完整的機技能，而稱之全致人才，這也就是身為全致人才，為要能給旣存一切物質元素其人事物皆要能完全符合，那才能為全致人才。
於是人類也才具有生前天地宇宙其一切物質元素、萬物的機技能在人的小腦裡備於符三與四來折出，成全致的人才得以依原機制的皆要成一致，而本身也必須同樣具全三與四全致的機技能，那才能製造出，符眾物質元素其一切人事萬物所要的全致科技，尤其人所要致使成完整成全致的還原機技、制度、設施、教學等等，來給待要的成完整和潛在與顯在的能為成一致。
那至於整個為何要等到代三與四同原機制的人類到來，以及要再等到專代三與四機技能、機制的華人代人類行各個自我成完整、自我代原做完整的第三種人到來，而才為具全三與四機技能的成全致，來為全致人才那才能做出全致科技，且才能解決眾宇宙其眾一切萬物旣存的問題，原因皆在於人的必須先成全致。
這也就是整個天地宇宙其一切物質元素萬物萬事，為何要人腦具有牠們一切的機技能，和要再具有還原機技與再組配的全套機技能，能代牠們行各自所要具全三與四全致的成完整，及原致與返還而跟原眾皆所要的和給與的永續、不變成一致，來為主宰整個旣有存在的待給與之絕對，以及依人成全致人才來為代原機制、機技能和解決、還原、晉升一切人事物成完整的方程。
因而成眾一切萬物，皆不能沒有人腦具全三與四成符原的全致機技能機制，來做為Ｘ棄不合轉精給原眾皆所待要的成完整，那依原機制的三與四也才會以相同模式，在代原的體制機制，塑造出給與人類為代終端所要全致的一致化，其種種的配備齊全、固有程序和要怎麼的做等等。於是也才有整個宇宙其太陽系對原的運做會交給像華人、中國要以全致的科技來主導世界來統合人類是一樣。
以致眾一切最終的解決之道，也就成人腦具全三與四的全致機技能在主宰，且也才有人必須靠自還、具全三與四機能才能為原成真正的人，那就要依照原機制、機技能的程序經營人生，自幼先讀原理然後較成熟再讀物理，這依人腦為三與四機制具有自還自証符原的機能，而人生會為代原尋証、印証的機制與其成還原的機技能，且人腦機能會依三與四機制，將前記有的依時間長之臨界給導出，形成不停印証自己與原的一致，其成被授自己的對、重要、免病、康裕等等，也致使人腦會因實証的越多成對原、物原性、機技能、原機制其種種的更為透徹成全致，那依人也就成年紀越大頭腦、才華會變為越了得而非越沒用。
於此以依人求生存的機制，基本是由起先的為己得而後才為還眾，但這是給解原且已固定沒關係，重要在於依終端、原機制必須再加上行對稱之三與四的全致，成還原的機制那才會變成更了得、更卓越等等。也就是依三與四返還行符原眾皆成給大於的機制，人生起自的開始在孩童期要先給認識原理與怎樣証實原理、原機制和機技能的絕對性跟實質性，那而後經日月的累積就會變成非常了得，這也就是為何要運用全致原機制，成人在小時候必須先讀原理然後再讀物理之所在。
因而成怎樣能導出小腦的機能與符合人體機制，為關係著整個宇宙萬物、人類和整個人的一切，與人的能否代原、做原、符原眾皆、成多了得等等之主要關鍵。
而且這在人生的運做，和要與原眾皆其一切物質元素、人事物的聯結，也才必須要有能轉換旣有為返還之一切人事物界，而跟數波粒素其眾物質和原機技能機制的，一二三四的三與四機制分制皆要完全一致，與其結合人腦三與四的機能機制，那人也才能為完整、全致、給與成全致、代原行使與再組等等。
所以，以依原備足撐成其再來的皆為機技與能，那依人為代機技能、承終端終解與統合一切，而依要補足三與四齊全的機技能，也就必須要能從原始及訊態待給與的機技能轉出，與原機技能機制其實質意思相同的文字黎學，和與原機技能機制其實質機技能相同的數字黎學，那依人為聯結眾一切物質元素、人事物的行符原其解待要成全致人才，與眾一切物質元素、人事物皆等待人腦三與四促全三與四的成完整，和再組來給與成全致科技，而這謂之作原具全三與四的機技能，也就是構成能導出人的成完整成全致，與能致使給與天地宇宙其整個一切的成完整、成全致之絕對。
於此就人為還原為原成解訊者其為解7、待要、不足成9未的給完整行8 6當在為科技返還承永恆永續，這依人類與各人，也就必須皆要與原機制相同其具一樣的機技能，那以依人類就要具有6種男性、6種女性成12種人種又具有不一樣的機技能，成各自人種依同原機制三與四的行完整，也就必須具三種人種的機技能來給自己的成四、成還原與眾待要的聯結其連接。
故人的生存機制也才具有應盡三的四段化要做Ｘ的聯結，以及人也才負有得將自己的三種人給造就出來，那人才能為真正的成完整成全致，且第一種的12種人機技能，為前述眾物質元素中訢性，所造化出人體代中腦機技能的第一種人種；而第二種的12種人機技能，為前述原配齊的轉出內在成待要的機技能，再組為一體代大腦加中腦之機技能的第二種人種；而第三種的12種人機技能，為前述小腦具萬物機技能給導出與附和當前所待要的，成眾完整代小腦、大腦、中腦之機技能成全致腦機能的第三種人種，則共為36種人種成人與一的完整在36，和代原機技能機制之每個文字、新誕生物的數皆代36是一致，且各個也等於皆具有等位成同體之36立體的46656種機技能，與其皆為實質可再開立體成無窮盡種的機技能。
以致人為終端終解統結一切，與其眾一切皆由五五、三七、六六之不停的大於所形成，而成一切的起始皆在於待要，否則就變為逆能，也就成必須要與天地宇宙、眾數波粒素其物質和人事物聯結的絕對，因而也與全致科技一樣分為三種類別，一種是依人腦三與四機制與人類12種人種機技能的聯結：也就是幫人類導出人各自具有三種人，而與人類具12種人為完整的一個人，和結合原、五行經轉成跟原機技能機制成一致的華字與數字，給人成無窮盡才能、全致人才與全致機技能。
那才能符合、還原人類以及各自皆為代天地宇宙其一切物質元素萬物、人事物等等所待要的機技能、再造物主，和與眾一切待要具全三與四成全致，且也皆能與全致再組的機技能聯結與結成一體，然而再依互互的行大於為整個的成完整，而且這依人腦機能演升的全致再組機技能與全致科技，也才能負荷得了到眾宇宙所要處理無窮的事物。
於是在天地宇宙其一切物質元素萬物、人事物行完整所待要的給與成全致，以依人類就具全三與四機技能的全致，能擁有無窮盡種的機技能，也才必須要有能轉換天地宇宙其有形物與無形物、固有物與訊態物等皆為一致的機制、機技能的造物方程─華施機制之原理，也就是一二三四的三與四黎學、華字黎學、立體活數黎學等來為教學。且這也就是用，天地宇宙其世間旣存一切的萬事萬物與待要來作為教材，來作為促成人腦代原機技能具有再組配、天地宇宙萬物的機技能，能成為同原機制而具有無窮盡種的機技能，則成全致再組的機技能、全致人才，與化解旣存一切的缺陷與不足，而滿足原眾皆己的都能成自整、自行完整。
以致依原機制的教學，也才有符合人性機能、物原性會成沒抗力且認同也會成奉獻，因而教學方式是與現代完全不一樣，而是以世間旣有的一切人、事、物佐証回來跟造該人、事、物出來的三與四機制成一致來為教學。
但這因太簡單的同原，成唯有要確認一二三四和三與四，而只有以真實藉如講故事講現況來教學，來給理解成自己的為易牢記，且給人腦具萬物的機技能來帶引他怎麼走怎麼做等等，其它平面要記的留給隨身機來記，成沒壓力，成從小就知天地宇宙萬物跟自己相關係的快樂。
再來的一種是依全致人才與眾一切物質元素的聯結：也就是以人具全致再組配的機技能，來幫眾一切物質元素，成構保持補齊具有全方位三與四全致的完整(因而太陽系為人的體，且為了人的最終要駕著太陽系到眾宇宙、各大星系化解萬物的缺陷，而在第五數性的機技能之小行星帶，也才配備齊全一切所要用的元素)，和結合人導出的全致再組配之全套機技能，成物質的不衰竭、人的不死、與物質元素再組所成全致科技結為一體，以及依具有持再組配的機技能成能自整與自行完整，來為全致人才為原機制、給眾一切所待要全致的機技能。
那才能符合、還原物質元素為原備足撐成之一致性、給做完整與不會改變，以及就人為眾各不同元素組成物質、不同物質甚至星球、星系、宇宙空間等為要營做整個成完整，所待要能保持具有全致再組的機技能，然而再依結為成一體，與互互的行大於來為整個的成完整，這也就是人為何會成為行整個成完整和起始與終端、終解、統結其天地宇宙眾一切所待要之全致再組機技能，而具有又能給促成的關鍵者。
所以人也才必須要有代原機制者、知眾一切物質元素的待要怎樣給與聯結，來幫人教人還原跟本身具有全致的機技能一致、還原跟天地原和造化人出來之主所要的人一致。且這依原機制也就是身為在體制機制的元首，必須非常清楚整個的怎麼再造就出完整，與符合原眾皆其天地所要的人，造就出全致的人才、真正的人才，然而再教導、交給教育來落實。但絕非外行者只用權力可來達到，那才不會再構成眾者行尸走肉、一再陷在未解原的訊態成跟著大腦為佐証的意識走，而不能真正跟著各自所負有全致的機技能走，形成對眾一切物質元素萬物其不同界之人事物的蹧蹋，與不能盡原眾皆所待要的給與成完整。
於是以依任何一切的皆能成全致，而在統結眾一切萬物，與被統結成撐成之眾一切物質元素為給整個的完整，以依人負有必須要給眾一切物質元素成全致科技，和再持有全方位三與四全致再組的機技能、眾一切所要的齊全元素跟具有能給與無窮盡種的機技能，也才必須要有代原轉成的機技能機制─人體結構存有著待要與沒完整，來行使整個成完整的實現與落實。因而也才有主導人之人腦的大腦自出生是空白的，要從當前最精華為起始與其以種種的不適來為促成還原，和再具再組配的全套機技能能來為做整個皆能永恆永續，皆能不會死、不衰竭而成互惠的共為一體，也成要以人體附有代原的缺陷來為教學。
換句話，也就是用人為原機制而代眾怕死的機能來作為教材，來作為促成全致科技與全致人才結為一體，然而再依全致再組配的機技能與無窮盡種的機技能，來化解物質元素旣存一切的缺陷與不足，而滿足原眾皆己都能成自整、自行完整。
以致在中高級依原機制的教學，也才要以實質面、當前現實的待要，加人的有心要承做和符人腦三與四機制，給導出物質元素當前該要怎麼做的機技能，來為物質元素行共同的成完整與全致。但這所要做的，皆因人與眾物質元素自始所等待要的成完整，因而要以原機制真實的共為一體，且以實物探知和實物的証實來為容易融入，而給人腦符三與四全致成全致的視覺，知道整個的一切和非要自己為在一體的絕對。
再來的另一種是依全致再組機技能與全致科技，對天地宇宙眾一切萬物待要的聯結：也就是將人腦機能發展到要為作全致再組機技能，就會成要脫離舊有代訊的肉體換成要與代原機制─物質元素再組成構的全致科技之反應體結為成一體，而來跟造化出眾一切與其具有的機技能機制皆為一致，來幫天地宇宙眾一切物質元素萬物、人事物皆能得到自整與自行完整的永恆持給，和結合原附給與體的小行星帶、原機制保持配備齊全一切所要用的元素，且依再組為持恆的機能，也就成天地宇宙眾一切萬物皆能得到永恆再組的構完整，與造就出能保持符合當前皆成為一體的成全致，以及依具有持全致再組配機技能，加全致科技的成共同皆能自整與自行完整，來為同一體的全致再組科技為原機制(像太陽系與地球就為標準的全致再組科技所在，因而太陽系具有代眾運行、抉聚齊全元素的機技能機制，與又有地球行Ｘ轉還演生訊態事物的機技能機制。以及也還有行整合、再組機技能機制之人類，成太陽系為三與四全致之無窮盡種再組的機技能機制。且依人具有三與四全致再組機技能，與配齊三與四的物質元素，也就成人能再造出固定式、飛行式等無窮盡種的三與四全致再組科技物、飛行器、所在等等來符合旣存原眾皆之所要。所以人本就為最標準的全致再組科技，那才能代原知曉與起先帶頭給做成。)、給眾一切萬物皆具有全致再組的自行完整機技能，來構成整個的完整。
那才能符合、還原人與物質元素的到來，為要做三與四地整合、解困、釋衡、再組、行適、返還、同一體等等，以及依原機制、天地宇宙旣存眾一切萬物為自始等待的再造物主，和還原眾一切萬物之本職，成解決了天地宇宙眾一切萬物所具存的待要，然而再依具有和負有被所要之絕對成待要的為一體，與互互的行大於來為整個的成完整，這也就為人腦再組配的全致機技能，與物質元素成構的全致科技組合成全致再組科技，是對天地宇宙旣存眾一切萬物的能否成完整、全致、自行完整、永恆之絕對關鍵所在。
所以全致再組科技，也才必須要與三與四全致機制分制其機技能皆一致，和具有無窮盡種能給與全致的機技能，那才有足夠的能力，來幫天地宇宙眾一切萬物所要永恆的持給。
於是就天地宇宙眾一切萬物，和要去做的機技能與能實現的機技能，皆成自三與四為給與成更好、成完整的機技能機制，而等於成要做什麼、能做出什麼等等皆不能離開三與四機制否則就會成反，以及依終端、終解、統結的絕必須要做跟原眾皆己的整個完全符合，那依天地宇宙眾一切萬物的皆在等待要給與認知、還原與持續再組，故也才符合一切的起自與返還是一致、是三與四，而人負於再組配機技能和物質元素成科技的合為一體，成全致再組科技是天地宇宙眾一切萬物自始等待要、等待聯結之絕對。
因而也才有人必須知原、天地、成自、同一體、萬物的一切與造物機制等等，和了解當下跟三與四行完整的差距其所待要的，那才能來作具全三與四全致再組科技的更生新、能解決天地宇宙眾一切萬物的問題，且也才能為結成一體與符合眾皆所要盡的本職、所要的機技能，也就成整個的要全致對稱完整，則要以天地宇宙眾一切萬物皆附有代原、代行完整的待要與還沒具全三與四的全致完整，而成缺陷與非要去行完整不可來作為教學。
簡易的說，也就是用天地宇宙星系星球及眾一切萬物、人事物與原機制沒全致符合，所產生出的自然災害、要人命、要給做返還導出原具有全致再組機技能來作為教材，來作為促成全致再組科技，與天地宇宙眾一切萬物皆成全致完整的共為一體。然而再依全致再組科技具無窮盡種互惠、互勉成永恆持給的機技能，來成構天地宇宙眾一切萬物能持無缺陷與不足，而完成原眾皆己之一切的一切，都能得到三與四行給與自整、自行再組完整。
以致在做符原級依原機制的教學，也才要以原眾皆成自原機制三與四的還沒完整，以及當前實現人事物與再造物的急需要與原機制符合，和人的待要趨勢做出要還原符原機制的急迫，與自棄和違背原秩序成顛倒、訴原的要追溯還原，且以行全致再組科技的符合原眾皆來為整個的成完整、結為成一體。
但這所要做的，也就是因人為終端終解統結又附有再組配的機技能，成要代原做整合、共同的成為一體，以及再依具再組成行原的完整、再造物主，而將人腦全致再組機技能加全致科技的機技能，和眾萬物持給全致機技能，來作為整個是個全致三與四返還給整個的成永恆。
因而依代原機制三與四和作為原機制三與四的人、承再組配成還原行整個的完整無缺與給永恆，那就旣存一切的天地宇宙眾物質元素萬物、人事物等等的皆待給與用，皆待給與釐正、聯結、行符、再組、延續、導出具全三與四全致的行完整。於是依人為終端終解統結之行使者，也才附有歸原力―小腦具有生前天地宇宙其一切物質元素萬物的機技能，可來為作完成整個成完整的基準和依據，以及也才必須要在符合於相同的原機制三與四來為一致，那才能給導出同樣所待要之往後要怎麼做的機技能出來。
所以對人的已知原機制、天地宇宙眾一切萬物的生成與作用，再來的就為幫人怎樣依照人體具負原機制的給行符合，而將人腦大腦自從出生就以空白要來銜接當前最精華、要來銜接能給開啟自個第三種人出來的能人，和給與創造出未來的絕對能更好、成完整來為導返整治身前各個與種種的不完整，以及就互互產生完整的一致性，給大腦具不知在前的符原機制為導出三與四的成完整、為推行整個成完整的絕對行使者，皆給完成、與原所設定的成一致，那以依人才能成完整的人，且也才能與原、天地、整個成合為一體的人。
以致在代三與四的人種、體制也才有元首稱為天子之說，也就是身為天子，而為之天地宇宙之子，本來就要來營做天地宇宙眾一切萬物、萬事要與天地宇宙原符合，則才成具有統管天地宇宙眾一切萬物萬事的機技能。因而身為天子本來就要與行終端終解統結的人類、人腦之大腦自出生是空白為對稱、為要作跟天地原符合，且也才為要給真主來注入，與導出符原眾皆當前所要的機技能是一致。所以身為天子，本來就要非常了解天地宇宙眾一切萬物萬事和來龍去脈，以及也必須代天地宇宙傳授人，而跟天地原所要的機技能一致，那依人也才能跟天地原對接、符合、結為一體和解決天地原旣存的一切問題。
於是依原機制也才有父母與孩子的基因差四分之一、三與四的120度與180度的點與面絕分不開為給行還原，這也就成父母具有生孩子的機能，並沒直接可教孩子的機技能，而教孩子的機技能，為要交給天子直接法來連結人腦那才符合人腦機能機制、原機制要人保持能給與跟天地原眾皆所待要的同步。
因而依代原其為原機制，以依人的待要，也就成絕不可給怠慢，或不清楚人腦具有待給與歸原的要去做，否則就會形成在原地打轉，成如自古到今的以訊識、大腦為佐証的知識為向，而非以本自具足的機技能為方向，這是會構成誤導、傷害到整個眾一切萬物，甚至人類自己就太不應該。
那至於當今大學該如何將全致科技引入教學主要專案，以及如何培養全致人才：首先必須要從旣存著絕對的需要開始，也就是首先必須要能非常了解、肯定當前最先進與最受大眾接受的高科技產物，而且是沒它絕不行且也已到非要它不可的地步，甚至所發生的實際效應，已成變為負是大過於正之等等的還沒完整，那依原機制的為怎樣完整與現有高科技產物的還沒完整，加人之人腦具原賦有三與四全致的完整就會形成出、給導出怎樣做完整之高科技產物與其全致科技的機技能，和怎樣為更了得、符合原機技能機制的人才與其全致人才出來。
以致要造就全致科技，必須要先造就出全致人才而才能造就出全致科技，因物質元素為撐成的機技能(所以要有別的能介入，如電那才能產生機技能)，並非本身具有行再組的機技能，於是成必須要等人腦具三與四再組配的機技能介入，則才能行使符合物質元素之所構成的全致科技給做成，不然依天地宇宙原其眾一切萬物，也不需要等代三與四同原機制的華人崛起，才能來完成整個自始等待要的再造物主、成完整、自行再組完整，以及也不該長期矇受無奈的給糟蹋和濫用，甚至構成整個天地宇宙原眾皆的受到傷害。
再說，這就人的還沒具全三與四全致的完整，且還停滯在建構大腦行佐証和符三與四開啟原能，以及跟當前保持一致的備足，成符能量取之於近，和本身又為凌駕性的機技能，那在同因質外會為陷在自以為是成固守不放、難以客觀、不接受自個不懂的諫諍和產技，成失去更完整、更卓越、更高科技的東西等等，構成被推翻、遺棄實在太可惜也太不應該，且這也為絕對錯誤的做法、顛倒的做法。
於是也才有自古到今，沒有一個家族或企業和體制甚至一個國家，能保持跟著人體、原機制三與四行符原眾皆當前所待要不同的不停晉升，而成千萬年還沒脫離當前原眾皆所待要的機技能，其成保持著前導、帶領者，與作為給啟示、效法、指標之能成永恆永續不敗的象徵。
因而在原機制的人體機制，要行絕對符合原眾皆所待要的唯有一個方向，而在人的機技能也才具有同原機制三與四，成人在還沒與物質元素結為一體前，會以人的會死來作為退阻礙，以及在要能給原眾皆成更好、成完整的絕對阻礙不得，成小孩生出來大腦以空白要來為絕對的依從、行符等等和與天地原眾皆的結為一體，這就是人原賦有全致三與四的機技能體等人、看人―為原機制者要怎麼來運用與操作，而造就出怎樣的人出來。
以致怎樣培養出真正成完整的人、全致的人，那就要依造天地宇宙其眾一切萬物的原機制之五五、三七、六六的三與四機制分制與附在人體的程序行事，而才能導出各人種皆具有行符原的三種人，一種為代一與二的0與一之機技能機制的人；另一種為代三與四的為原之機技能機制的人；再一種為代一二三四的扶符周原之機技能機制的人，以及導出各人種皆具有整個人種不同專屬特性的機技能，來為等位、均衡等等的成為一體以及依完整的存不被威脅，和不被阻礙原眾皆所待要持不同的機技能。
那依原之體制機制具有不同的職權位，而也才能化解旣存有這樣權位的人、被生適的人、被眾得寵的人，但沒具有符這樣權位的機技能、符天地原眾皆所待要的機技能等等，成阻礙人不知道自己真正是何許也，且也阻礙了人的成完整、還真、無法運用原賦有所該對應的全部機技能，變為人隨著沒去做演生的犯錯，構成百病跟著時勢所待要的不同更新叢生，成行尸走肉、蒙在鼓裡，導致成誤國、誤民、誤己甚至誤了全人類以及天地原眾皆其一切萬物，這依人具有再組配的全套機技能為終端終解統結的物種、機技能機制、生物確為行不通。
於此以依給與成全致知道的教育，那對一個元首與一個人所面對要做的，確是唯一最重要的一件事。而且這也為主宰著整個國家、人的一生、所有的一切。於是成一個人乃至一個國家的能否過得舒盛，全在於教育的怎樣給塑造為超越的人或無能、懦弱強食的人。所以真正的東西絕不是能由個人的興趣、認定可來訂定，而是必須要依原機制及當前且以依原所待要的來訂定，那依人的問世起從為要能者、元首具全致來帶，與其本身又為依隨的機能，因而絕不可給帶錯、給灌輸不正確不符合原的知識，否則經時間的能呈原那是會構成報復，這也就是自整機能依三與四的給更好成顛倒，所會產生的逆能與告白。
以致教育要能跟人腦機技能和人所應盡的機技能皆為一致，就必須要依、要找到頭腦會教人怎麼做的機技能，那才能培育出全致人才。換言之，也就是必須要找到原待要給與更好、成完整的原機能，而才能落實、才能實施教育，不然一切皆會是空的。因沒正確的功效是持續不久，且也才有富貴不過三代，除非依原機制三與四的保持能給與更好、成完整等等才有更長的存在。
再則依華人、中國為何會在0與一的末端要崛起，這也就是要解套旣存一切瓶頸，以及能順利晉升符合三與四原機制之成三的為完整、為謂之能代原造萬物等等，而作給全世界、全人類看，人原賦具有的真正機技能到底是有多了得。
因而以依華人要為真正的崛起，那就必須要能將各人種裡，皆具有專屬代華人三與四機技能的生適者給導引出來，而才能以最快、最有效彰，創造出代原機制也代表華人的全致人才、全致科技和文字、數字黎學等要來造福世間和結合眾皆成為一體。且再以三與四科技的給與知道明天的絕對會更好，以及用原機制的教育孩子來給與家長知道子女的重要性、未來絕能更好等等，來給社會或家長或人來為輔導、替代管理人的晉升與其糾正等等。
這也就是人為終端終結所必須盡天地造化人出來，人怎樣代天地輔導眾一切跟當在所要的符合。甚至依華人、再晉升為更完整的人也絕應該要這樣，那才不會再重蹈覆轍、誤導別人、弱肉強食、民不聊生、無安寧之日等等，這就不應該。
以致在代職還沒達符合要以挫折來作為修正與進階，故在相互惠行完整的三與四延續體制機制，依人代原之本體也才有要把自己的還沒完整當為子女、周遭親朋及原眾皆的還未有完整，來為更加要再盡原盡本職而致使成子女、周遭親朋及原眾皆為未的完整，也就為自己的成完整(在延續的體制機制，依人也才有父母的終致會依原、自還本為完整的啟示，給後代解讀為作釐正和化解旣存的極限，成就符合當前時勢所需及眾皆所待要的人、機技能)。以及依任何的意思皆具代表著有不同時空、機技能基因在裡面，因而以依人，是不可隨意給注入不符合原的東西在人的知識裡，那才不會構成各自體制的變異，而非能依三與四原機制的一直依隨原的不同、不變、不停再晉升。
於是依人腦行給與成完整的機技能機制，也才有一個是以已知還不完整、符原的知自古到今所發生、自起的一切為佐証和備齊的知，就是現有的知識，和一個是以原具有待給與知的完整、整個合起來為全致的知，就是小腦的總合成一成全致的機技能、知識等於縱橫的一致，也等於等位，也等於就是橫向等於縱向的成圓成完整，而來作為固定。
所以教育為一切的源頭，因而新的物種、新的科技也才皆可由人的導出原機技能給造化出來，於是也才有天地宇宙旣存一切眾萬物皆為等待給知、再組，成解決當前所待要而成的新物種、新科技，來化解與轉換基知之大腦現有知識的用途，不至只被限在大腦的機制會形成在別人陰影生存，而非能為在自我本能的營做，這就是對自己的浪費，也是對原所配備齊全的沒去用成不該。
於此人對小腦原附給作鑒代的機技能開啟，成全致符原眾皆的腦機能對人的一生，也就成最重要的關鍵所在，不然依旣存天地宇宙眾一切萬物萬事皆待給與知、聯結、用而要來為作原眾皆的成一體，尤其是人自個與長者和子孫的要怎麼銜接來為成精，豈不是皆成多餘、不相干。
但偏偏並非這樣，且以依人類卻又非要牠不可否則就會不存在，這不就等於人的要存在、要過得舒盛必須要依原機制這麼作，那才能知道、接得上自個具有本職其精華的對應與要連結，而是依孩子與父母差四分之一，等於差一個潛在與顯在之不同成一個完整的體，且孩子就出生以及還未成熟，是以潛在代原具有天地宇宙眾一切萬物的機技能在小腦裡；父母經時間呈原成具有整體，是以顯在代當前旣存整個天地宇宙眾一切萬物、萬事顯現的實際機技能，成等位、為一體則是原附有要來為做、維持整個成完整的機技能，然而再依各自有心和努力行符原來訂定各自的成果。
所以也才有，科技時代與農業時代出生的小孩會絕對不一樣，因而以依政府要給國家更興盛，依孩子為代表著國家的整個未來，那在整個人民意識的宣導，就一定要跟得上世界先進水平，而這樣形成的胎兒就會跟著時勢的因質，產生出整個時空所待要之具全才能的孩子問世，且依人體機能也才要父母在受胎前30個月，意識要調到與當時待要的同步。
於是也才必須要有絕對能做符原的東西，而把人還原跟造化人出來之主、天地原所要的人成一致，那才不會暴殄天物、誤結機技能。因而就人具有再組配成行整合的機技能，以依要與天地原對接的科技時代，沒有培養人才的機制是絕對行不通，甚至人民也難以過得舒裕。
以致要成全致人才，也就成要藉重人腦自會還原再組的機技能，來作教育與培養人才、全致人才，那就要依原機制附在人體機能的晚年越知少年的記憶，則成從小就要先學原理，那一生也才能為印証而越年長成越代原、代任何的成全致，以及依實際所要的機技能，也必須要設有民商官聖專屬的教學。
那至於人的起志全致、菁英教育，就要依人和原機制的三與四機能機制一樣，而成要以足三歲就交給具原機制、國家政府來授教，那才符合原所要設大腦機能起始空白，要來跟當前最精華而為之真主、天子、元首具原機制銜接。
因人的機技能機制是跟天地宇宙眾一切萬物的機技能，為相反向的同方向、絕對對稱、原致與返還而成做整合成一體和成完整的機技能機制，也成要跟當前所呈現的一切相符結為一體，且人也才具有再組配的全套機技能，而負有要來行符天地宇宙眾一切萬物的成完整、更好、皆能自行完整等等。
以致以依人自出生到三足歲為代原示知原，故依實行面也就為適應、成熟、磨合期等，成短暫記憶、認識父母等，所以在三歲以前依人的一生來論是沒記憶的、是要給退延續前生物的獸植性，那才不會存留負面、記恨等等的記憶而影響往後。且長久的記憶為作還原的機技能，簡易的說為三歲開始，因而也才有所謂的人在三歲就可定終身，這也就是依三與四的三為符原完整的一，則代原成四的給與符原而成另一個三的符原完整。
於是在互惠行完整的體制機制，也才有每結成到三就要再晉升、進一個返還體、交給跟具原機制或直接法和待要給完整的連結。所以也才有三與四的不符合成7、成具備待給與的能量，而也成待給與解原其符原成9，成未來的更好與完整和理出自個該怎麼做的機技能。那在人的體制機制而也才要有休息日和識原、代原行眾皆成完整，甚至還是依三與四的機制分制在營做。
以致將三足歲等於四歲的小孩，交給國家政府依原機制來授教，那至於父母對小孩的愛護，以當前高科技的時代，小孩在校的一舉一動24小時皆連線到雲端，成父母不需要擔心小孩的狀況，因24小時皆可監看，這不但能化解旣存的交托沒符原成負，且也為代表小孩的父母行符原幫孩子退獸植性，建立懂得運用人腦機能，成直接跟著真、原、當前所待要的學習、走、做等等，而沒無知的童年和退習俗成直接跟著知者、大人、元首學習成超越常人，且也才有統領沒具原機制那就不是。
這也才符合依原機制三與四的為作給與更好、成完整來做和人為終端終解統結行生物的機技能。以及也才符合人體整個機技能跟天地宇宙、原眾皆萬物所待要的一切，皆能符合成完整。於是也才有父母有生孩子的機能，是沒有教育孩子的機技能，因孩子的機技能是要保持跟天地、原眾皆當前所待要的機技能一致那才為完整，且以依原也才要以三與四為互惠的機制而才能做得到。
所以生孩子並非只在於作延續和防老而已，最重要的是要來作造化出人的前身所要修適差異，於是人體具有的機技能機制，也才皆附和著原眾皆所待要的一切，和自個的好壞也都為在於行使的符合與對錯來定，則成人體本身為代原眾皆旣存的還未完整成訊態、人的沒完整與大腦的起始必須要空白，來符己代原眾皆之事前要不知，那才能與當前旣存的眾一切銜接，而成為牠們行Ｘ的轉還體，這也才能依隨著符原機制同步在運做。
因而人腦的小腦也才具有天地宇宙眾一切萬物的機技能，形成要在符原眾皆都成自於三與四的機制那才能給導出。以及也因要符三與四的成為代原機制，而人也才能為終端終解統結且行整合的人、整合的機技能。於是以依人在三歲以前說是成長期發育期等等，這較偏向現象論，其實並非全然這樣，應該要說是在替天地宇宙眾萬物作總呈給父母知情，及給人類知曉原眾皆旣存的狀況，和需要怎樣來給連接、聯結而才能成原眾皆所待要的能給與成完整。
所以人並非跟其牠生物一樣，生出來機能已皆具全，甚至有些只要在短時間便可就緒，不像人類生出來必須要再跟人家、元首、天子、原機制、最精華等學習那才能盡本職。否則以依人具再組再教的機能機制特性，就會同樣跟著周遭的沒完整學習，構成不符合自個被生下來所要擔戴的本職，和沒具本該要有的機技能成為在負、不得勢的人生，這不就太不應該，明明人類的人腦就有這樣的機技能而沒去用，豈不是太可惜且也太被誤導了。
以致就人的機能機制，也才唯有要與知原、代原、為原者的符合和連結，那人也才能成完整、成真正的人。因而在人的成完整，也才有周遭給知的知識，會誤為向，則要還原本為佐証的知識，然而再依大腦知識的還未完整沒向，與原機制三與四所能造就的多完整，而加小腦原具有天地宇宙眾萬物的機技能，和中腦具神經遍布全身而依原機制三與四的絕不能沒向，那中腦就會再與大腦和小腦合為三的生四生出新的向、生出該要再晉升，該要再怎麼做會更好、更完整、更符合原的方法和機技能出來。這才能致使給人真正活在屬於自己所要應盡的使命，不會活在別人的陰影和不真實不夠實際的世界，且這也就為人腦的原能出竅，但產生出來的知識，確不是原來所認知的，確又與眾一切所待要的皆吻合、皆一致。
於是在行完整的人類體制機制，也才在任何的時代皆有生適的產生，要來行符、結合、實現三與四成全致人才、全致機技能、全致再組科技，造就整個結為一體成完整。所以身為被生為生適者的腦，其所具有的原機技能若再給導出、給出竅，那所會產生的代原行使是無窮盡的，以及還可依三與四不停的一再晉升、進階進級近原，不會像0與一的有成也不知道原、何故的成機率不能一再保持擁有更超越、符原眾皆、晉升的東西。
以致人類對於三與四、華施機制的能帶領人成為與原機制相同，而結為成一體其為原機制，那對於人所負有要行完整是多麼重要，甚至人類沒依三與四這套機制、技術、機技能來運做人腦，以依當前運用人腦的方式，是絕不可能能致使人腦的原能出竅。
以故依最基礎與最頂尖為一體而像現為元首、準為元首、命為元首、自為元首等等的人，若沒融入跟三與四原機制結為成一體，來致使給人腦的原機技能出竅，而成為代、具有天地法之天子，雖然能成為至尊、高人一等得到依原機制本就有的位序，但沒具有行使原的機技能還是為一介平民，並非有多特殊可永遠給人作依循的規範，作以該職所必須具有當前所待要的機技能，這豈不是會成誤了人、誤了原眾皆。
所以就原機制三與四具不同級第、位序、緊次等等互補互惠成給為完整與等位，而人為原、代原也同樣具有三的四段化之成長行原眾皆為一體，與代原眾皆自我証實完整和還符原眾皆的成完整、代原完整給延續的三與四成整個的完整，那依人也才要以不同待要的機技能來教學，以及依人為終端終解統結其代原眾皆，也才要有民、商、官、聖之代有不同的機技能要授教學。
而且這再依人為做當前所待要的給與完整，也就成要受教開啟原機技能，尤其人從小代原而原能出竅就要從小教起那才為完整，否則晚年成負會行反撲，且也要這樣才可服眾代原為原成終端終解再造物主，來行使完成整個的皆成更好、皆成完整。因而以依人類到了行還紀專注運用物質元素，那人類也就必須要符合原機制、物質元素和人自個具相同的機能機制才不會出異，而華人為代三與四同原機制也就成必須要崛起行衡、釐正、再教還原等等，所以也才有謂之華人、中國的崛起，等於人類的再晉升，也等於人類的革命、改頭換面、再造新的人類。
那至於3足歲到6足歲的3年為第一教學階段，則是依照也依隨著人具三與四的機能機制行教育，而絕不可隨意給注入不相干、不等位、不符合人的本性以及不符原機制，那才不會構成他的變質、愚鈍、失措等等。
以致就人最關鍵的為在要懂得怎樣運用人腦、人腦為三與四的原機制，那依小孩代原為給與精準的制定，不對不合皆因此改變人群社會體制原完整的成異象。因而以依人的後製機技能不被注入錯，也就成人的起自要完整必須依符合人體機能機制、三與四具有超過四分之一為前備的給完整與無縫接軌，來成符合、興趣、絕對對稱、樂於接受等而成具奉獻的機技能要去做。且也才有以小孩代原的興趣，來解出當前原眾皆所需要的機技能，而來行作人的成完整。
這就是引用人體機能機制的自會告知，當代小孩所應當、應代的使命性，與具有來世的機技能和所待要的機技能是否成一致，而在無意識他會以原賦有的機技能反射出舒坦與否，來表示對與不對的差在那裡。
於是也才有教不符合的他不會做、教符合的他自己會做，而教育辦得好、辦得符合人性機能，依小孩與父母行不停、永續的持完整依差四分之一的為120度與180度，成小孩代的職為絕對不一樣又為同體、螺旋再晉升一階成三與四擁護各方眾皆，也就會成小孩知原而非常愛護、孝順、溫馨互動等等與父母。
但依人的機能為做整個的完整，那他就會為了能給原眾皆的都能成完整，則成奉獻而不適回家因而會成不想回家，而且這也就是人體機能代原眾皆終端的完美、完整之折射，且家與父母、原和周遭旣存所有的一切皆為相同，皆為待要去做完整和給成構完整，故人以依行完整也就成不能固己才能為眾。
所以第一階段的教學絕不能離開人體的晉升程序、原機制以及三與四的4 5 6之數歲的特性，四為給完整、五為備齊給用、六為行延續而合起來為成就整個成完整，而該教學階段為起始、為人生的最重要，且起頭的做錯那整個人生的一條線皆會是錯的、皆會是不得勢不順的等等，除非靠機率看是否有改變，於是成社會的成功者不多。
因而以依人要給與成全致的完整，也就必須實施徹底，那對越起頭的機技能就要越純越符合原，而絕不適有私立代辦，因為牠是主宰人的一生是絕不可有任何的錯差，再說替代與私立也為在後段的各自思考空間多樣化，成旣存未全則才需要私立來補不足、化解停滯不前開創原所待給與成完整。
以致教學的程序得依原理之給與更好的成完整、生成之一二三四的三與四來為教學的宗旨，也就是以人體代要和待要的機技能，依食衣住行和病痛疾疫等所牽涉到整個天地宇宙、眾萬物萬事和自我所應盡的符合與否來做為教學，來作為對原對自己的認知、佐証、印証、自個本就原眾皆所要之者。
於是教材就絕不能用不真實、不對稱、不相關的東西，而是必須依實際有的東西、旣存的機技能、曾經發生過，絕能作得到等等，那才不會構成未來的不實與不能累積成精成完整，則不能依照原機制來為成就。
因而依所要的層面牽涉那麼寬廣，也就成必須以視聽教學，再加愛心對話的解說成當事者的感受效果，來達成小孩認知自己同樣具有這樣的才華、能力和責任要來完成此事，以及給小孩清楚、知道劇情種種的一切依實質是怎麼來產生，但必須依劇情敘述的成果皆因一二三四的三與四所構成，甚至還要特意描述到能幫小孩連結到完全符合一切，皆因一二三四的三與四之原理而才能成就這樣。
所以此階的小孩不但要教1 2 3 4和三與四的數理，還得以依人負有三與四不同的要職，也就成要有不同生態的東西但依真為在簡易的示知，那教材就要依人體代原附有所要知、所要聯結的食衣住行和失職反射的病痛疾疫來作題材，而食為吃、喝、吸之物液氣三態，所牽涉到人與天地宇宙萬物的對應、要盡、知黎、符和、制定、共為行使等關係的各自性或綜合性，和寫實性或科幻性的卡通影片來為教材；衣為防護、結眾、化缺等之物質元素，所牽涉到人與天地宇宙原眾皆萬物萬事的要結為一體、怎麼叢生、怎麼用到淋漓盡致等關係的各自性或綜合性，和寫實性或科幻性的卡通影片來為教材；住為代原、聚全、轉還等之物質元素與機技能，所牽涉到人跟天地宇宙眾萬物萬事的怎樣解決待要、相承接、對稱一致等關係的各自性或綜合性，和寫實性或科幻性的卡通影片來為教材；行為匯能、再組、做給等之物質元素與機技能，所牽涉到人跟天地宇宙眾萬物的怎麼給順暢、成廝、自能完整等關係的各自性或綜合性，和寫實性或科幻性的卡通影片來為教材。
而且以上課程可套在娛樂活動，但親臨教育、敘述的時間要比影片的時間長，那才比較容易入境，且帶動式的愛心敘述要越多，然而再依年齡的成長遞減轉為成自覺，這樣的人生才跟得上不停晉升的社會，甚至要這樣，也才能保持具有原眾皆所待要之自我代表性的東西。
所以依代起自為真、代眾多為行完整，而年紀小為之代真呈原，年紀大為之代繁多行符原，那依人為代三與四機能機制，要行一二三四之三與四的整個成完整，故所牽涉的人事物那麼多，以依人所能表達的只在於個人、單方並非能與所要執行的實質一致，以致成必須再加上影片、實際情況的整個情景與人的機技能相符，那才能把代表真實的轉移到眼前來補三的四方不足，與其才能成互動和落實該要的一切。
因旣存天地宇宙的一切萬事萬物，皆是由一二三四的三與四機制分制所構成，且也必須要這樣那才能成一體、量子糾纏、相關、生適、秩序、佐証、印証、待要做、絕對的源頭、絕對能怎樣等等一切，以及成只要依真、符合、為三與四機制，便可轉移不同時空所發生之具有的成效與証實，來作為跟當前所應有的實際成效一致。
於是在行一二三四之三與四給完整的體制機制，以依全致、原致、起始、繁多的整合其小孩至成人的教育，和社會有成眾多具多樣的考核，也才必須要依作原機制者、天子、元首來制定那才能精準，也才符合原眾皆和旣有的機技能，而且這也因眾皆都是被生的，要怎樣那就必有牠一定的程序，不是想要怎樣就能怎樣，因而也才有符合為能量最大之等等的實証。
以致依符三與四機制所需不同屬性的影片那麼多，和離開校園到社會與實際淬鍊出眾多人才具多樣才華，就點與面、起始與眾致成代原晉升生出新物，而小孩為何偏愛要看卡通、漫畫等等與現實不一樣，這也同樣是在啟示依他為要更新、離開舊俗也為超越，以及依要保持不斷的晉升，而也符合小孩原賦有三與四機能機制的吻合，則也要來為教學與自行成就的絕不可被制定錯。於是也才必須交給具真、原機制的天子、元首親自定規範來審才能完全，而絕非不全清楚者有能力來審來裁決，且以依父母對小孩的愛護，依當前高科技的時代，小孩在校的一舉一動24小時皆連線到雲端，成父母不需要擔心小孩的狀況，因24小時皆可監看。
於此身為導師或老師必須要經為原機制、知原機制的特訓過，那才不會誤了別人誤了自己，尤其越前頭的越小越緊要。以致教育最主要是要能將主宰人的人腦能跟天地原、造人之主對接與符合一致，那才為最重要。且也必須要這樣才不會致使人成行尸走肉、不知道自己真正是誰。因而此階段教學，為在教人怎樣運用與運作人腦，那最重要就成要教、要給與知道1 2 3 4的相關成果與變化和佐証，且這關係到小孩的整個一生，所以絕不可給教錯。
那至於6足歲到9足歲的3年為第二教學階段，而同樣是依隨人具三與四的機能機制行教育，以及絕不可給注入不相干、不等位、不符合原附於人腦的機能機制，那才不會構成人其人腦的變質、愚鈍、失措等等。
於是此階段的教學為前學習階段的延續、再晉升、再擴張及活化1 2 3 4和三與四其數的原理與真實性，和做更多的印証來成慣性、自動會做、自我被原眾皆所待要的形成，以及常做的會成牢記，不但會依時間長的能著出原、還未完整來導出原具要給做完整的機技能，也會成自己跟天地宇宙原眾皆萬物萬事等待要給與用、結成一體的分不開，這也就是人附有再組行完整的機技能，就要能變為成聯結的機技能，那以依原機制也就成要以旣存一切的科學、科技產物來解釋証實跟三與四原機制的絕對與符合，爾才不會失去該物存在的真實意義和待要給與晉升。
因而此學習階段也就為依人腦大腦起自空白，構成要學習建足與導出原能的奠基期，而也為奠定前述之跟人具絕對關係的食、衣、住、行之原本實所牽涉不同給完整的數、字、語言和符號的運用，以及會讀、會寫、認識、怎麼用、于相同和互互的能相對應，甚至要與實物的機技能成一致等等，那人也才能隨著年齡的成長，而不停証還符原來為晉升其成成就。
而且這依天地宇宙原眾皆萬物萬事以及人的機技能，和旣有無窮盡的演化証實等等皆在等待給與用、符原成完整，而依人具再組配的機能，豈不是成人的成長到7 8 9歲依原機能機制，也就為要承做建足、更正、行符、認知等等之相關聯結原眾皆萬物萬事，跟人腦機能機制相同的第三類機技能，來成原未來完整的返還給旣有的整個皆能成完整。於是在人的晉升機制也才有此歲階的絕不能給教錯、接錯、注入錯，那才不會成往後依不符原到原機制三與四的轉換點，成叛逆的舉動產生。
所以第二階段的教學也一樣，絕不能離開人體的晉升程序、原機制以及三與四的7 8 9之數歲的特性，7為待還原得法棄舊更新成一致還原、8為符原造科技給結為一體來成大家好與完整、9為成就未來的完整給旣有為向來行符原，合起來為給與改變成完整，且此教學階段為與原眾皆萬物萬事的銜接要能符合，成必須要與當前演化的、原眾皆所待要的一致，否則就會存有分歧成待要給導正的機能。於此以依人要給與成符原、全致的機技能，也就必須實施徹底，那對小孩的還不知什麼是正確為純真、必須符合於原，而成此教學唯要國家來做絕不適有私立代辦，且原因也同第一教學階段及前所敘述的一樣。
以致教學的程序同樣得依原理之給與更好的成完整、生成之一二三四的三與四來為教學的宗旨，也就是以人體代要和待要的機技能，依食衣住行和病痛疾疫等所牽涉到整個天地宇宙、眾萬物萬事和自我所應盡的符合與否來做為教學，來作為對原對自己的認知、機定、佐証、印証、自個本就原眾皆所要之者。
於是教材、師質、致完整、行實、架構等除了跟前所述的一樣，也絕對要與眾萬物萬事皆能相符合、待要與所要的一致，而且也必須再提升、延深、更符合於實質、活化1 2 3 4其原理的真實性和人生與生活的直接關係，以及就1 2 3 4的造天地宇宙眾萬物的機技能，來給學生認識生活及有關一切皆離不開1 2 3 4的三與四，和在生活與實做中能主動運用三與四為一切的原頭，與學習自我能力的導出，並發展自我生活知能和給予社會更好的機技能，而且也要能開發多元智能和培養多方興趣，其也能協助同學能夠透過佐証、印証、認同和確實做得到，來訂定各自的志向和處理事物的機技能。
因而以依人負有三與四不同的要職，除了要與前述所牽涉到的必須要怎麼做一樣，也要再晉升旣有教學課質的由0與一、對與錯的機制架構，再晉升到三與四、該與不該之代原給更好與完整的機制架構，且除了旣有的國語文外還得再加一類的文字理學(華字)；旣有的數學外還得再加一類的數字理學，且依科技時代也得再加一類的物質元素、實際科技與其印証，而旣有的生活課程、社會、自然科學、藝術、綜合活動等等，也皆要再晉升跟原機制1 2 3 4的三與四行給完整一樣，皆晉升為以依1 2 3 4之原理來陳述此課程的真實，皆因1 2 3 4所給構成。
於此就當前人類已進入科技的時代，已知運用物質再組可創造新的時空、機技能，那依人為在科技呈寬廣與大量的佐証，可來導引出小腦具無窮盡的機技能，給無窮盡的人等於可給一個人成長期、一生、永續的能得到自整完整，甚至以依人的歸真不作重複才不會成負，也就成人在成長中社會各式各樣會給知道的、自然會知道的知識，等於是以更真實在教學，故不用編入在教學中。
而旣有的累進數學與物理，就當前科技已比人更精準更方便，構成人變為在教學中只教會算、會運用和看得懂就可但不用精，且精的運算就交給電腦、科技去處理，於是人所要徹底知道的，所要熟練的是電腦科技做不到，這才是人所要去專精的，就像再組的三與四就為人腦專屬的機技能，因牠不先制定且非物質元素具有這樣的機技能。
所以人成長到了9歲，依原機制等於自我機技能的基礎要建立完整，除了要以前所述的一樣，而在建立每人的皆能得到相同具有高效能，那對考題的編製就必須編出量與向的要均衡，來符合女性的為量、男性的為向等等，且此樣的編製依人存不一樣成對人的最重要性，甚至也要這樣才能將真正的人才整個給導出來，與致使人的整合和互補來為作人的真正成完整。
於是就7 8 9數歲之教學階段為教人的原機技能導出，與建立人應具有符原的機技能成完整，再過去就為扶周給原眾皆成完整，來致使成己晉升具有行改變的機技能，而此階段依完整的機技，也就成人除了要不停的証實、再延深對1 2 3 4和三與四的與形成一切的絕對關係，也還要再懂得文字對人腦的絕對關係，尤其是全世界唯一具有跟造天地宇宙，其眾萬物萬事之機技能機制一樣的華字而具有自整、給更好的機能。
簡易的說，文字就為人腦的運做機技、能源、能量也為與原眾皆萬物萬事連結的機技，絕非符號也絕不能給亂編，因而文字必須要解到能跟原眾皆萬物的機技能一致，那人的機技能也才可算建立完整，所以文字的符合原機制對人腦大腦的事前不知，是有絕對性的能導引人開啟原機技能，與証實當前人對物的符原完整到多少，甚至還可依華字具有機技能的符原完整，成知道該物往下的應要怎麼做。
於此就華字的能行真、符原是個可作為導引、導正的機技，而成華字對人類、人腦的重要性，與運用性是一生皆不可停、或缺的東西，以及人要保持具有多了得，那對華字的運用也就成非牠不可否則就作不到。
以致此學習階段主要為認識文字―華字及成自一二三四的三與四機制構成十進位、立體、寰化等活的數且具有能做完整的機技能，與致使人的才華、全致訂定成完整，和取得1 2 3 4和三與四的更加印証，那才能跟文字合在一起成具同效果，而來給人對往後的人生能依華字內具數之機技能成無限、無窮盡機技能、不停的晉升、一直行使出成就來符合人代終端終解，承統結、再組的機技能與行原眾皆萬物的成完整之使命。
所以這也絕非此年齡沒這樣的腦機能，因懂在於重，而是當前所教的不符合腦機能才會沒那麼了得，不然依與人腦機能的符合，人腦本就會依形成物的機能機制成一致性，絕不會形成人所為的不符合原機制。而當前人類的現況會變這樣，也就是皆以不清楚真正的東西，也忽略了人的要進階、人的感觀得升到人的腦機能，故硬要教、壓迫小孩本來為代真的頭腦硬要接受不真的東西，成小孩、成人、往後無能盡人真正具有的才華，與應盡的機技能來造福天地宇宙其世間一切眾萬物。
那至於9足歲到12足歲的3年為第三教學階段，而同樣是依隨人具三與四的機能機制行教育，以及絕不可給注入不相干、不等位、不符合原附於人腦的機能機制，那才不會構成人其人腦的變質、愚鈍、失措等等。
於是此階段的教學同樣為前學習階段的再延續、再晉升、再擴張及活化1 2 3 4和三與四其原理與真實性的更深廣，與其除了跟前所述的一樣，且依一切的原機制和人為終端終解統結之物、機技能，那以依人得到本能証實與建足也就為再要晉升、要導出原具有能給周遭原眾皆的更好與完整，來為己的更好和成長擁有全致完整的機技能，而達成最終與周遭原眾皆本為都要具有全致完整、自行完整的機技能之三的9 9 9成己與眾的完整機技能。
因而此學習階段除了延深前所述的，也再要以續印証佐証的來成自我核心素養與裨益全人、全人類、眾萬物其天地宇宙等的發展，以及就第三類機技能的代旣有眾萬物萬事，其原機制三與四給與更好的不停演化，成無窮盡要給轉為成完整的機技能，那以依旣有天地宇宙眾一切物質元素萬物、萬事尤其人等等，皆在等待給與符合和結為一體，故此機技能也就為要給己代原成原眾皆所待要的機技能。
而且這依前階段所敘述的以外，爾人的成長到10 11 12歲依原機制，除了具足和給完整的成己代原以外，也就成得依原機制的不停晉升到與整個成完整的等位、立體、沒彼此的到起點與終點為一致那才為完整，於是在人為三與四做完整承晉升的機制，也才有此歲階的給完整而折回成自行能完整，其後為一元復始的再接，因而成絕不能給教錯、行使錯、導入錯等等，那才不會構成人的往後依不符合原除了前所敘述的，還會構成它者、另者甚至天地原眾皆的反撲。
所以第三階段的教學也一樣，絕不能離開人體的晉升程序、原機制以及三與四的10 11 12之數歲的特性，10為代原給原眾皆進一來成完整；11為依原給原眾皆二個一而致使己成再行完整的一；12為承足給原眾皆三個一而致使己成自行能完整，合起來為大家都成完整，且此教學階段為與原眾皆萬物萬事的待要要一致，成必須要與當前原眾皆所待要的要給與成完整，否則就會因具足不全無法革新代原行眾完整的機技能。
於此以依人要給與成符原、全致的機技能除了前所敘述的，還要教學生知己、人代三與四為天地眾萬物的能否得完整全在各位，因而到此教學階段為人之整個成完整的機技能，再過去就是一元復始、進入差120度與180度的行返還給更好與完整的機能機制，那就不是只交給國家來教，而是要離開家庭住在學校由當紅眾待的博士、教授直接帶到博士畢業，其培養各自皆負主導天地眾一切的機技能與胸襟氣概，這謂之菁英教育也為全致教育，且起先從示範開始，等人民見效其非常需要才成量，來成民服國威志相同。
以致教學的程序同樣得依原理之給與更好的成完整、生成之一二三四的三與四來為教學的宗旨，也就是以人體代要和待要的機技能，依食衣住行和病痛疾疫等所牽涉到整個天地宇宙、眾萬物萬事和自我所應盡的符合與否來做為教學，來作為對原對自己的認知、機定、佐証、印証、自個本就原眾皆所要之者。
於是教材、師質、致完整、行實、架構與課程、知本具足、建符原、再深廣、啟原能等除了跟前所述的一樣，也要再依1 2 3 4的三與四給與更好、成完整的造物機制，來給學生依10 11 12歲階應做到幫原眾皆其人建完整、對應的探索、提高自信心、增進判斷是非能力、識未來怎樣成完整，以及培養負有應盡天地原與全世界、全人類、國家、社會、人民甚至眾萬物之責，和養成道德與符原之實、展現互惠與合作精神、建立合宜的自我訴求、進行性向試探、精進組配知能、鼓勵循適印証、同志互學與團隊合作等等，並能完成眾志與承天地原眾皆其國家等所待要做的事。
因而以依此階、人具完整負有給與成完整的再成己有更完整的機技能，除了要與前階所敘述、牽涉到的必須要怎麼做，與再深廣、再延伸理化、生物、英文、梵文等等一樣，也要再晉升依眾一切皆成自於數地成完整、立體、活的、同眾一切機能一致的三種數學之不同的數理，合起來為原機制、原黎、造天地宇宙眾萬物萬事的機技能機制，且一種為0與一之一與二的現行累進數理；另一種為三與四承原行大於的循環螺旋數黎；再一種為一二三四的符合原否之給完整數黎，和科技與人的結合為一體而改變人的成完整，以及也要將文字和數字所具的機技能解到跟原機制、跟旣有訊態的機技能一樣，成能替代與能將潛在的機技能轉為顯在的機技能，為第三類的機技能來與物質元素構成的科技，和人腦的做再組結成一體，來為整個機技能的成完整與其成全致的機技能。
於此就當前人類已進入科技成應盡原職的時代，除了前所敘述的要再深廣，且以依人要跟天地原眾皆萬物的再組與運做，那就並非能以所呈具有的直接用，則是必須與當前待要的符合而才為原眾皆所要的，絕非能以依單一就為正確。因而在人的行聯結和符合的為絕對，也才有依作文、卉完整而不適依旣有的作文模式，故要依實際的機技能來為作文、撰寫文章，那才能與人的實際才華一致。以致也才有人一生要過得好，就要懂得學習、運用無法取代的三與四人腦機能，那才為最終最緊要而要去作到的，以及依相互的成完整也才有依做符合原60度，就能改變180度成與原的在一起。
所以人成長到了12歲，依原機制為自我能更完整與給原眾皆的成完整，於是除了要以前所述的再深廣，且依人為行給完整的機技能，也就必須要非常瞭解，三方各差120度成給完整的不同機技能特屬性與絕對，爾才能化解各自同樣為對立的來成互惠、成無瑕之圓、體的完整機技能。
因而以依當前就人類科技的剛開始，那依人所要掌握成完整的才能、思維邏輯等等，也就必須先要能掌握其他各自人腦的運做式，那就要清楚除了華字以外，還要知道西方人的腦機技之英文字母，其文字組成與文法排列的邏輯性為該人種、環境而成要給與的機技能特屬性等等；以及也要知道印度人的腦機技之梵文字母，其文字組成與文法排列的邏輯性為該人種、環境而要給與的機技能特屬性等等，爾才能為具有更給完整的機技能。
於是就10 11 12數歲之教學階段，也就為教人用原具有的原能折出來給眾待要的成完整，但除了要以前所敘述的再深廣，也要再以絕對關係之周遭原眾皆更的要給與知道、成完整、建立行更完整的機技能與代原行大於的機技能，和旣有原配齊物質元素與一切萬事、萬物所等待要符合的機技能，成原眾皆與當前所要做的機技能與撐成。
以致依成自在於先的而成眾皆，其成符合與生適皆為一樣，也皆為以備齊來為一致，只差在知與不知己就是牠其能否結為一體，不然以牠本就皆沒距離、皆在身邊也皆在一體，而且只要依以符合原機制，則因一在於三，那就能導出同樣機技能，來為給完整、給共同所要的成完整而行完整的機技能，這也就是為何原會以最簡單又最少數而又能含蓋一切、又能產生無限數的1 2 3 4，來為一切的成自與共容、共體、共為、共乘其給更好，與整個皆能成完整的機制、機技能之原因所在，和絕不會有缺欠的存在。
所以就原的認知為對自己的認知，那依對應存在的關係與絕對，爾人依終端所要先知道的為原理、人原具有的機技能，那才能以與對照、真正知道眾一切的機技能。因而以依人的成長，也就成必須要先精原理後再精物理，成前期為要精原理不精物理，而到了碩士博士才要兩個皆精，甚至原理必須精於終身那才可來保身，且對整個原理清楚，那物理也就只在原理的各其。
於此也才有在人的要來與當前代原眾皆所要的最精華銜接、結成一體，千萬不要把原來真的東西，而給不知、不實、不符合原等等的污染變成無能，那就太不應該，也對不起小孩為成完整的絕對。
那至於12足歲到15足歲的3年為第四教學階段，而同樣是依隨人具三與四的機能機制行教育，以及絕不可給注入不相干、不等位、不符合原附於人腦的機能機制，那才不會構成人其人腦的變質、愚鈍、失措等等。
於是此階段的教學同樣為前學習階段的再延續、再晉升、再擴張及活化1 2 3 4和三與四其原理與真實性的再深廣、再印証與其除了要跟前所述的再延伸，而依人原賦有形成時之天地宇宙眾萬物的機技能，要來給與用、知道要怎麼做、成完整等等，以及依眾皆為三與四的都具相同機制和不同的機技能，來折出符合成完整為給與也為要來做返還用，爾整個合起來也就成共同所要做的事是一致。
這依人為終端行統結而此階的機技能，也就為教人成完整、成當前原眾皆所要之不同的機技能等等要給人家用、要返還給原眾皆用，也為此階是要與原眾皆和不同的屬性、機技能、等級等等而依三與四的機制給與連接在一起，給與結為成一體。
因而此學習階段除了延深前所述的及不停的印証，來培養原能出竅與行自我要職、才華其特屬的機技能，那在互惠原大於的待給與、再組行完整的機制，依盡原職也就必須具五行專才而給成完整的專業機技能；以及體制必須要的民、商、官、聖之三與四具世界性的專業知識與技能，給人可看到未來成更好的絕對性，和自身的投入來為真實性。
而且這依前階段所敘述的再延伸以外，爾人的成長到13 14 15歲依原機制，除了承給還符原完整，以及得具足符合所待要之三與四的機技能，也要再以旣存一切的還沒完整，來為奠定未來非要這樣機技能不可來為做基礎，那才不會構成往後學習的會變不實、斷層等等。
所以第四階段的教學也一樣，絕不能離開人體的晉升程序、原機制以及三與四的13 14 15之數歲的特性，13為紋給原眾皆四個一而致使己成新機技之一元復始；14為併給原眾皆五個一而致使己成給符未的結成一體；15為續給原眾皆六個一而致使己成給各各成完整，合起來為原給還原更變完整，且此教學階段除了要與前所述的再深廣，也必須再以藉原眾皆來還符原眾皆的待要，那才不會誤失自個所應盡具的本能。
於此以依人要給與成符原、全致的機技能除了前所敘述的要再延伸，還要教學生結交怎樣不同的人才能來構完整，這謂之人體技能組織法，因而在不知原機制，也才有以前的教學因沒科技的傳導與証原，成所學的皆是以過去，現代已進入科技証原的時代，也已知物質和人的全致，那當前所要學的是依符合原，是學未來的不是學過去的，且這依人的機能為只能往未來走，而也才不會往後退、不符合原成產生病，以致到此教學階段為測試後的印証期，然後才進入大學其一系列的全才專能。
以致教學的程序同樣得依原理之給與更好的成完整、生成之一二三四的三與四來為教學的宗旨，也就是以人體代要和待要的機技能，依食衣住行和病痛疾疫等所牽涉到整個天地宇宙、眾萬物萬事和自我所應盡的符合與否來做為教學，來作為對原對自己的認知、機定、佐証、印証、自個本就原眾皆所要之者。
於是教材、師質、致完整、行實、架構與課程、識全致、建專才、獻給用、做再組等等除了要跟前所述的再深廣，也要再依1 2 3 4的三與四給與更好、成完整的造物機制，及一再印証成自我原能的自會告知怎麼做與証實，來給學生依13 14 15歲階應做到幫物質元素其人建全致、人際發展、核心機能、人文數的共體與科技、自我使命、眾待要我之責、聯結眾萬物，以及還原人開啟原具有全致的機技能，培養陶冶職業道德與通識能力，奠定學科知能拓展，持續開發原能不斷出竅與尋覓適性發展等等。
因而以依此階、人已皆成完整而要給與併具更眾完整的機技能，成除了要與前階科目及前所敘述、牽涉到的必須要怎麼做與再深廣等等，也要再依原機制晉升承構索精三與四互惠的機制，成一種原給完整而依人為對外行符原的五行之物黎(行惠符眾)、數黎(轉還符原)、文黎(轉符萬象)、做黎(組適元素)、人黎(補旣固缺)的專業機技能認知，然而再進入後段三階成完整的專業領域其機技能，來為全致人才而成全致科技；和一種原給完整而依人為對內之體制行完整的民(行眾檢適量)、商(化缺建完整)、官(代原給暢盛)、聖(致使持永續)之具天地宇宙、世界、萬物、物質元素、人文數、科技等等觀其性的專業機技能認知，然而同樣再進入後段三階成完整的專精領域其機技能，來給人得到福祉與証實，而造福蒼生、天地宇宙眾萬物，尤其是行始起的人類與地球和太陽系那才能到全宇宙。
於此就當前人類已進入科技，成應盡制專精符原銜接再組的時代，除了前所敘述的要再深廣，以依人的代統結就內在不足的建構完整，與外在眾一切待盡轉成整個都成完整，成自我建足的要還符回去，那對周遭整個原眾皆的要知、待給與、聯結、符合等等也就成唯獨人所要去擔負。甚至以依人為終端終解統結也必須要這麼做，爾也才能符合人具有再組配的機技能。以致依人類生存的體制存有所謂的以和為貴，成而後給完整與不犯錯要遵守的條款，其原因也來至於人具有此階的機技能，而衍生依原機制三與四具齊待要所需不同的專業機技能。
所以人成長到了15歲，依原機制為自我皆成完整的要與不同的待要結交，來為整個的成完整，於是除了要以前所述的再深廣，且依人為終端行給完整的機技能，就絕具有能處理天地宇宙萬物萬事其世間的一切事，而絕無存有甚麼的束手無策，至於有那是不對的想法，因只要依1 2 3 4的三與四華施機制之原機制、原黎教學，便可篩出人類具原配齊符三與四所要不同的生適者、人才等等依等次給導出來，而經依符眾待再組出來的全致人才，就能處理天地宇宙眾萬物萬事所要人類處理的一切事物，不然那就枉費人擁有再組配全致的全套機技能。
因而以依人的最緊要，也就是要掌握人待要三與四的符合才能開啟原能，以致依量為轉也才有要在人的一生中，依遇到什麼皆要以三與四所成的不停一再印証、佐証其對照有與沒有來成為待要三與四的機技能，依不能沒向而給人腦開啟原能。因清楚還沒完整的與怎麼的為完整，為人腦三與四成完整的機技能，會導出三與四所需不同的專業機技能之主要關鍵。
以致就六個一和三四的五而為給與成完整的13 14 15，依數歲之教學階段，也就為教人怎樣跟原眾皆其不同層級、屬性、特殊等等的人才與物能結成一體來為專職，但除了要以前所敘述的再深廣，也要再以天地宇宙眾萬物唯獨人腦具有再組配的全套機技能，而能整合、給與、轉換、縮精、替代來與原眾皆所待要的結成一體，造就整個皆能成永恆不衰之完整的體制機制。
於是就天地、原機制造化人類具有不可取代之再組配的全套機技能，怎麼可能只活在世間幾拾年或佰來年，這是絕不對的，那會這樣是因人類不懂得人體的沒完整要換，不懂得真正的人為在意識而非在肉體的人，甚至也不懂得必須要再晉升，而且在還沒換成與物質元素再組的科技結合才會是這樣，不然依人腦再組全致的機能，是可比物質元素的可存在時間更長兩個空間，那也才符合無形必定大過有形兩個空間。
所以也才有從第四階以後，除了1 2 3 4和三與四的原黎、數黎、文黎以及需不停的印証來為保持一直具有原能出竅，且也要跟著一生走，其它的科目皆分門別類直接到博士畢業，而具全致一技之長，於此也才有國教這部份是由天子、元首直接對接而為人的原能導出與運用，再往後的大學到碩博士是由天子、元首及眾科學家擬今未待要的機技能給對接，所以大學到碩博士是成構全致才能，且大腦的起先空白形成憨直，也才有所謂的西方白種人以生適而行至在前，其後也才必須由代原的黃種人、華人、中國來解原眾皆成眾者的向、中心與其得帶著全世界走，帶著全人類邁向與原合。
第一紀 間中說明―自我成完整：
教學是人類的還真與還原和給人的成完整，也是要來化解人腦大腦起先的空白，要來銜接當前最精華、配齊給完整、原眾皆所待要的等等為人生的起始。
因而元首為代表當前與未來的整個國家，及整個國家的中訢性甚至整個世界，其依三與四所要不同層級、等次的能人與生適等等的配齊，於是平時要招聘世界知名眾博士、科學家、聖賢、能人來對照符原和整合與實質無誤，則代表當前與未來大家所要知道的機技能與知識。
所以就人之小腦代原眾皆要來給行符鑑核，與整個成完整的機技能出世，但為了要來行做與符合大家，也為要來承持永恆永續，因人為終端終解統結的機技能，爾是不能以自己要怎樣就能怎樣。
於此以依人、人腦具再組配的全套機技能，以及依人為終端終解行統結之者，也就成負有可做與不可做所要遵守的絕對，故真正符合原的就要跟著走、跟著做那依量的可著原爾就可成優越，和棄不足成自能完整、成換體與科技、原眾皆結成一體；且自認定、不符合原的就不適跟著走、跟著作那才不會因思維的不對而跟著作不對，成負的跟著作負，這也會構成自己的矮化、無能、民聲四起以及成無能的政府等等。
所以元首必須具有能解決天地宇宙眾萬物、萬事缺欠的機技能，以及要能跟人原配齊給完整的結成一體那才為元首，而不是由人自認為的就能符合於原，且這以依人的為被生，尤其是為在終端，那不以依原來為一切的根源是會構成傷到自己。
以上四階段12年的教學為自我成完整的教學，也為開啟自我原能的能知曉未來、掌握未來的落實來給當前為完整的教學。因而此教學就為真實對真實的傳導，要來開啟天地宇宙眾萬物待要完整的機技能、機制全授置在人腦的怎麼運作裡，爾才能來完成當前天地宇宙原眾皆所待要做的一切事。
那依原機制具有秩序、緊次、層級、主副、對稱等等三角與螺旋錐體的點與面體制，故此教學就不是任何人皆據在之最，而皆具足符原代原為原的全致機技能，能來與當前所備足要來給與解決天地事的腦機能結成一體，像作任何事的對錯，不是拿旣有的東西來對照就為對，而是要以天地宇宙原早已配備齊在等你來用的符合，那才為真正的對，否則皆只是人類自認為的對，爾與天地宇宙眾萬物所待要的是絕沒關係，且有關係也只為在等，以及為皆在行負給真正的問世而已。
於是行真的教學其源頭，以依原機能機制就成唯有依符原生適之最，且已導出跟原機制皆具一致的謂之天子、元首、統領也才具有如此全致的機技能，以及來符合人腦全致所要的開啟者，而且也要有這樣的符合於原，那也才承擔得起、教得起、連結得起人到世間要來解決天地宇宙其眾萬物的缺欠，和完成三與四所牽涉到的整個皆能成完整，且在依行完整給更好的機制體制，而也才會存有生適和備齊跟具足的種種存在。
以致必須依代原為原之元首直接對接的教學為國教，但依華人、中國為在世界與地球的中心(地球對太陽運行的轉換臨界點)，應該可稱為世教或紀教，那才能給全人類更清楚要以甚麼為主爾才不會錯，且也才不會成假慠而成被批判。
人對頭腦的應用，依人腦機制的同原機制成具有三與四全致的腦機技能，那依對人腦機能的運作，也就絕非能只依出生的大腦空白，而經依隨周邊一切百態演化的形、象、聲、感與人自認為的給知而為用腦的機制與方式就為絕對，這是絕不對的，且也絕非這樣就為符合人腦所需的三與四運作機制，甚至也沒任何東西不用符原機能的結合就能產生高效能，尤其人腦牽涉著那麼寬廣深遠更要透徹，再說以依旣有這樣的用腦方式也等於可不用知道原，也等於可我行我素唯我獨尊，那是絕不可能，因人是被生的且又為終端終解統結之者，是具有所要盡之責、機技能，絕不是可隨意要怎樣就能怎樣。
所以人腦的運作也就成必須依三與四原機制，將旣有存在小腦的原機技能導出那才為符原、正確的運作人腦機制。
於是依牠的功效能比也才有在事前要先跟知者、元首、天子結合，來為向、中心、效果等等的呈給知道，而且也必須要這樣其依懂在於重，故才能與原機制和當前天地宇宙眾萬物的機技能、待要結合來為開啟人腦原能的方式，那才能致使人腦成全致的機能，與構成人代原成全致的人才來造就全致的科技，以及保持具有天子、元首的永續存在，而絕非不了解人腦原意，就能將人腦的機能開啟到全致這是絕不可能，至於當前能開啟幾％就很不錯了。
以致不符合原也等於不會用腦、功效能的絕開不出來，且教學的真正原意，其實本就在教怎樣運作腦、開啟人腦原能，因而也才有不可給灌輸不真實、不符合實際等等的資訊，那才不會耽擱人腦還有九十幾％的機能還沒開發出來。
人腦為專處理原眾皆的待要與當前的不完整，因而對人腦的運作皆符合於眾待要和非要己不可，那就能掌握未來、清楚未來甚至知道未來整個要怎樣落實。
於此華人、中國代三與四同原機制的教學，也就是在教人的行符合於原、教開啟人腦原能而與天地原眾皆萬物銜接成建未來的完整，來落實未來絕能更好、絕能成功的到來，給人具如實質的體會和具各方的可証實等等。這也就為要來符合、完成、連結依人為終端終解統結，而代原所要所做的一切是絕不能有任何差錯、不成功、沒效彰等等，以及來化解因不能有任何不對所形成人除了死最怕的、最耽心的就是未來的成功沒具絕對性。
因而以依人、人類有了能行自己的原機技能，且也能掌握未來的絕對性，甚至能對未來的一切非常清楚，也就成不需要任何假介的祈禱，那依世間的宗教就可功成身退回本境，而人也能幫宗教再提升、完成使命將旣有的轉成為作行符原的機技能。
以致人依照著自己的原機制走，而體制也同樣會形成具有民、商、官、聖與國家和產業跟人民等等的存在，這就是因原機制三與四的絕對與不可給改變之處。所以人腦原能的導出就是要化解、完成人類能得到本來就為萬物之靈、最了得，而不會因沒幫他還原為本來的很了得，那他就會依原性的很了得，變成以爭奪等等的手腕來成要很多、具有比誰都強來成同很厲害那就不太好。
文字與數統符眾原機能機制的成皆懂，為整合天地宇宙世間一切人、事、物的各不相同能融合結成一體，以及還能給與行互惠完整。
所以教學也為整個人類原配齊給行完整、全致機技能其不同人才的分類或篩檢等等的機制，要來導出人具再組配與元素對稱之等位值的等次人才、機技能，然而再依所要的怎樣機技能人才，而依三與四機制所要不同的機技能和物質元素的組合，來完成當前原眾皆所要的全致機技能、全致人才、全致科技，以及來完成人類為終端、終解、統結、萬物之靈得承無所不能的機技能和原眾皆所要的一切。
於是依人類的基本人種特性，也才跟基本粒子一樣，皆以三與四種的12種來為衍生的起致，且也才必須要有能統符眾原機能機制的文字與數，來為大家皆懂皆相識等等來成互補互惠的共為一體、行整個成完整。
以致依天地宇宙世間為有三大類人、事、物性，故文字與數也才為第四性，而成原長、大家長、大家好的貫五成六的給與皆能持續皆能一再好，那文字與數給人的效能就非所看到的這樣，不但是跟人的一生密不可分而為最主要課題，和所需不停印証的成定自我志向、成具有超能量的要件，也為來符合人一生只依記幾件事來成一生運行的機制。
所以人生也才要以能為印証的、一再印証得起的東西來為人生一生的志向與打拼，是最有效、實在、直接、不會錯等等，那也才能將人的才能發展到極致。且這就為有原能導出的，是從完整的來看沒完整的然後要怎麼來提升，而不是像用旣有知識的，是以旣有不完整的往再要更好來提升、開發，並不知最終的完整是怎樣那就會有極限。
原能的導出與當前最好的結合，會成再給更接近符原的機技能、產項等等浮現，來為整合周遭一切眾萬物的待要與再組來符合、致使給原眾皆的成完整。
因而完成國教開啟原能、懂得怎樣用腦與運作，便可突破當前的科學皆以假設和模擬，成從土法煉鋼找出可行之處的與原成異，且給自己成進入依原機制行使的科學，是以開啟原具存眾萬物的機技能給符鑑，也為開啟潛能、符原成未的導回再組行完整、造原眾皆待要的機技能來符合人代原眾皆所要的機技能。
於是也才有人類的要完成本職、更了得唯獨要研究三與四開啟小腦機能，那才能真正的能得到具全萬物的機技能，甚至也要有這樣真實的效果才能化解旣有的教學式，讀了很多，看了很多，針對的只某方面，但要用到的很少，而讀得很累；故建立符原的教學為讀的不多，知道的很多，針對的很廣，但要用到的無所不要，而讀得很快樂。
以致成15歲以前為國教、為解決當前人類的還不懂得要怎樣來運用人腦，成能無所不知；15歲以後是成今未的專精為大學到碩博士則由天子、元首和中央研究院眾博士與知名科學家，對照共同研擬出符合當前、未來、原眾皆所待要的機技能，而編成再晉升的課程給此段教學為作學位。
所以也才有中央研究院的機能為元首的腦機能，而要瞭解與剖開透視看到天子、元首的真實腦機能，那就要看元首與中央研究院的眾博士、眾科學家的實質互動所成就出來的而定。於此也才有國教的後段是以文黎加三種數黎，來分出成完整的三種代原性特長專才人才出來，與其再有以民、商、官、聖的四種代原性生適特長專才，來符合三與四的完整機制。
那至於15足歲到18足歲的3年為第五也為第六教學階段、為大學聚精制，則是由先前的要有認知爾後再以實作，但除了要跟著一生走的1 2 3 4和三與四的原黎、數黎、文黎以及需不停的印証，來為保持一直具有原能出竅的要再延續、要再深廣等等，而也必須要為必修課程，能來給人、幫人、幫眾萬物、致使人在研究當中遇到要再晉升的人事物，那人腦就會開啟小腦原具有萬物的機技能，浮現來給知曉往後的更好、更完整、更卓越是要怎來做。
且此必修之造天地宇宙萬物與返還成完整的整套黎學，也為給年紀越大因印証越多，成導出原眾皆所待要再晉升的機技能越多，成年紀越大頭腦越好、越卓越、越符合當前實際所要，而成代原含蓋越寬廣的成越真實，以及成要做的事物越多，成責任越大身心越快樂，那身體就會比常人更好，壽命也會比常人更長，這就是成至於原機制的符合及等位的成完整，與依符合的為能持續和長存。
所以就此代原行完整階段，依裡、外、整個皆要一致才不會成背負，那就要以專修來為訂定學系、分門別類才符合人腦機能，與原眾皆萬物的等待給結合為一體來行整個的成完整。
因而元首與中央研究院眾博士、眾知名科學家對照共同研擬編出全方位各種符合當前、未來、原眾皆所待要的機技能項目，來給代原要來化解當前存有的不完整、代原之新新人類加必修黎學與旣存的不完整，導出自個原所帶具全萬物的機技能，來完成給與完整的實際機技能、全致人才、全致技能、全致科技等等，這也就成每一個人皆代有要盡之責以及就研究者、社會、國家、人類、世界甚至整個天地宇宙的往後能否怎樣的主軸。
於是以依任何東西單一具有很大功能，但並非具有很多功能其才存有物質，而要具有能符合原眾皆的功能，那就必須經不一樣的東西整合爾才能來產生，這就因整體非單一而成每一物種皆負有多方面的功能、多方面的要盡成最主觀也最客觀。因而終端也才演生出人具有再組配，與備齊和整合的機能。所以依人的行原眾皆成完整，也才必須要由最高層之最精華的元首與眾博士、知名科學家對照共同研擬出待要的機技能，與科系是最標準也為最符合原機制，且元首也為整個國家的前瞻。
以致依教學就是要還原原的給與更好，其每個人來世皆具有代原應盡之專才，因而大學到碩博士的學系與課程就不適由校院自行所設，因每位學生所要面對的是整個世界的待要，所以要給學生研究什麼，也就成必須要從全世界所待要的倒算回來，而絕非能隨意組合沒符整個成完整體可來負荷，那才不會誤了學生、整個一切，且也必須要這樣才最為實際、最為符合人的機能機技。
於是在完整與未完整的體制機制，也才有完整的科技功能是以多種元素組合所構成，來為一個符原眾皆多功能完整的體制機制，而非像當前還未完整的科技，是以少樣幾種元素組合而成只能以0與一、通與不通的非常多億個來成一個多功能完整的體制機制。
那以依人生的最重要是要具有眾皆所要的實質，因而與眾精英結合的這段就成主導著整個人生的一切，且所要聚齊的就不能存有與原機制和眾待要的不合，以及在依人類自我體制的要跟原機制一致，也就成同樣要設三與四機制的民、商、官、聖之民為專研怎樣能幫人解原化缺，與建立人知道運用自我才華能助人助己成康樂、舒裕等的專業機技能，而後成民代必要的才能；商為專研怎樣藉旣成的大於來替補化大家的不足，給人知道各自皆具有能解決天地眾一切的缺陷，以及能給與成完整等的專業機技能，而後成委員必要的才能；官為專研怎樣以眾者所做出的人事物和原機制對照，取得與原眾皆所待要的一致成規、成一體來給人民皆能盡本職而暢盛等的專業機技能，而後成官員必要的才能；聖為專解怎樣整合、鑑核旣有一切的都與原眾皆、原機制相符合，則還原成可見式的原機制來給人能作依循等的專業機技能，而後成為原引和，其為要修課程。
於是整個成一種為還原人成全致的機技能；一種為行整個成完整的科技；一種為人類與原持同步的體制機制，然而再依人在社會與各不同人、事、物的匯合跟生適結合出代原解缺的精華，與審核機制成人類備足齊原未來的機技能，那也才與原機制成一致，如小行星帶的預先備齊齊全元素待給與用是一樣，且這也就為三與四的可再三三三的為皆可給與更好、成完整的機能機制，因而鑑察與考試是對全人類作篩出能人的機制，則是主宰著整個體制、國家能否興盛富強的關鍵與嚮往。
所以此階段為授精與教學其研究同原機制一樣，絕不能離開人體的晉升程序、原機制以及三與四的16 17 18之數歲所要承給完整的特性，16為持給原眾皆七個一而致使己承延續給眾成完整；17為做給原眾皆八個一而致使己成給大家皆能很好；18為整給原眾皆九個一而致使己給建各各未來完整，合起來為代原給眾皆成完整，且此代原索精階段除了要延續前所敘述、為的再深廣，也必須就必修、專修、要修課程再與原機制對照，以及與天地宇宙萬物其世間一切眾萬物、萬事所待要的是否皆一致，那才不會構成與旣存所要做的不合，而浪費此生這就非常不應該。
以致人要為全致人才、全致機技能，而成就全致科技、科學那就必須依原機制導適原機技能，那才不會構成不必要的負能再現，因機技的1 2 3 4 5 6 7 8 9與0是同一體的兩面、互要相需而成不能有任何的不合，其也才成有10的進位和12的呈完整與自我更完整機制。
所以此階聚精其研究的程序，得同樣依原黎之給與更好的成完整、生成之一二三四的三與四來為索精其研究的宗旨，也就是以人腦及人體之三與四代原眾皆乘整，所牽涉到整個天地宇宙、眾萬物萬事和自我所應盡的能否給與成完整，來做為研究的絕對，來作為對原對自己的符合、認知、機定、印証、自個本就原眾皆所要的機技能。
於是教材、儀器、齊全元素、師質、資源、導引設施與元首和眾能者對照共同研擬的課程、世界當前所研最先進的資訊和期刊、落實成效值的擴展率等等不但要皆具備與能再深廣，且也絕不能離開造天地宇宙一切萬物，和人事物裡具有1 2 3 4的三與四行給與更好、成完整的機制，那才能以藉一再印証來開啟人腦自會告知要更好、完整等等的怎麼做與証實，而來跟當前原眾皆其全世界、全人類所待要的機技能成一致，與延續前階所述的再深廣。
因而以依此階、專修為自我代原行符原眾皆所待要的機技能，要來給整個的成完整，除了要延續前階物理及等等的再更深廣，但不具原眾皆所待要的和不需與原眾皆對接的，且在生活中自會的、常用的、習俗的而不編入專修，因平時皆已在作實質研擬晉升，等於不遜於在校研究。於是依要對大眾、人而為了安全成必須經職考鑑核才可上任，尤其是與人接觸越多越密集的信息傳播者、主持者、民代者、管理者等等，更要保持具有世界觀、待要的認知與要跟著越密集考核的通過，那才不會誤民誤國甚至傷到全人類、全世界、全宇宙其眾萬物。
於此依人為終端終解做統結行整個成完整的機技能，而具有再組配的全套機技能，和大腦的行符集精與備齊全，跟小腦具有生前天地宇宙眾一切物質元素萬物的機技能，及人體具有食衣住行、生老病死、病痛疾疫的乘整機能，那依晉升到與人類原負應盡機技能符合的科技時代，而懂得運用元素的再組，便可產生原不知等等的高效機技能量，以及還存有無窮盡的機技功效能量在等待給發覺，和依科技的能與人的機技能結為一體，其依符合的為定為止為續等。那人以依要完成天地原眾皆萬物所待要的機技能，也就成人類一生唯有對科技的投入與需求，這已是無法抗拒、改變的事實，且也符合人最終的必須要以科技才能解決一切，和要與科技的結成一體來完成天地宇宙眾萬物之所要。
因而此階大學學位，為必須具有能解決原眾皆旣存不完整之道與方法，和知道各各專精的能人、產物、科技等可來促成化解原眾皆的不完整，以及也經不同等級的考試與鑑核通過。
所以人成長到了18歲，依原機制為自我能代原解缺給原眾皆建未來的完整，來成大家皆好而結為一體的自行完整互惠機制，於是除了要懂得及確實延續前所述的再深廣，且依人為終解統結行返還給完整的機技能，也就成對旣有一切人事物的皆為訊、皆為代原在呈示當前三與四等待行完整的實況，而成待給與用、認知、印証、測試、組合、做適等等的成絕不可有任何錯差，否則就原大於的要來為各各存在的絕對，就會因不合而成沒再組晉升的機制、成什麼都不是、成負能的降級用等等，而給作替代不足、不知、無能等等所用，這豈不是亂了原所配給予的套。
因而以依人的最緊要，除了同樣要以前所敘述怎樣用腦的再深廣，且對原機制不停其依三與四機制的備齊，就全世界全人類教學的不同科目考試篩出不同性質、不同等次的能人與產物和科技等；和人在社會求生存之篩核機制所產生出不同性質、不同等次的能人與產物和科技等；以及原機制不斷衍生成篩出不同性質、不同等次其生適的能人與造出不同的產物和科技等等，這皆是要來作為行符原眾皆己所需之全方位不同性質、不同等次的能人與產物和科技，給與再組成當前原眾皆所待要的機技能、體制、科技、產物，就絕對要能掌握確實，且也要把外國所發現之東西以外文敘述的一切、機技能，則必須依所知道的翻為中文，那才能比他們更深入、更了解該東西原具機技能的完整與吻合，因華字與萬物的機技能一樣，而且也必須要這樣才不會因誤差成整個的缺陷、自我的失格。
以致就九個一和七八的六為給眾建未來成完整與持恆的16 17 18，依數歲之聚精階段，也就為教人怎樣承攬未來絕非要牠不可的東西倒回，來為自己的絕對性與不能出事和能更好，那才能來完成未來的不變與落實，否則會因牠的沒人願意去做成出了大問題，但除了要以前所述的再深廣，也要再以身為新新人類具有與前者不同的機技能，要導出來化解當前旣存一切的缺陷，這就是原機制的絕對，也為不同時代所要不同的人、機技能、科技、產物，而才能來解決、行整個的成完整。
於是聚精也就得瞭解三與四原機制含蓋著過去、當在與未來的不同時空，和具有各種長時累進成精到前的實質來為前備、撐成等等這是絕不可給取代和遺漏。所以行完整前的整個周遭存有精華，皆為待完整、等待給與跟不同專精的再組來成完整。因而對他必須要能給解原、還原與結為一體，那才不會構成缺欠沒完整，因完整為具有前沒完整的帶到當前來與原完整的銜接，而成前備、成完整，不然就沒有當前可看到的天地宇宙其一切萬物。
於此也才必須要有代原晉升再組的大學、碩博士研究機制，且以科技來作為建立未來的完整與構成自我的絕對。因而也才形成有人為終端終解統結之再造物主，以及全宇宙就當前所有萬物，也唯獨人類具有再組配而能造就出全宇宙沒有的科技。甚至該科技還必須與人的機技能結為一體，那功能也才能全致放射出來。
那至於18足歲到21足歲的3年為第六也為第七教學階段、為碩士抉摘補足制，則是延續前階段聚精與教學和研究的再晉升、再深廣，但除了前所敘述的必須要更確實不停的給做到，以依自我也得要能給作皆能相認識成共為一體的機技能。於是在人腦機能的折出跟與外界一切融為一體的機技，而在人的體制機制也才有文字與數的具有可代表、可融合天地宇宙整個一切萬物的機技能，甚至為牠們的化身、代表著牠們的一切和最終的皆為結成一體等等。
且此必修除了要以前所述的再深廣，那依研究之八九成承未來永恆完整的代原、為原行抉摘補足的機技能與產物和科技，也就成依人再具有能跟整個、眾一切萬物皆能結為一體的機技能，不但要作為替代各個待要精華的聯結，與整合再組符合當前各負原眾皆所要的機技能，而來給眾皆待要的皆能符合全致，也得共同成為全致可自行成完整的機技能與產物和科技，能化解旣存的缺陷和補旣存所要的不足。
故此代原行完整的研究解決旣存不完整與補不足，也才符合原眾皆為何要等到人具有再組的全套、全致機技能才能完成天地原眾皆自始等待要的機技能，其謂之再造物主的人腦、人類，能依無窮的再組造出全致符合天地宇宙、原眾皆所要的機技能與一切。因而也才有旣存原所配備齊的可看到，與看不到卻存有最大的機技功效能及撐成的真實存在，而等待給與用、知、再組的成為一體。
所以依元首與中央研究院眾博士、眾知名科學家對照共同研擬出全方位各種符合當前、未來、原眾皆所待要的機技能與產物和科技等等，除了要以前所述的再深廣與確實的做到，那就此階之研究各各精華的再組要來構成整個成完整，以依人為原眾皆其萬物的總結，也就成絕不能只做自己，而必須要跟旣存各個的精華為當前所要的成絕對對稱、誰都不可缺少誰，甚至是絕分不開否則就沒所需以及要成一體的絕對，和一與二的三、三與四的點與面其一折一還的成完整與能延續成永恆。
以致在原的旣存運做體制機制，尤其在人類的互惠運營體制，也才有小國如點、個人而必須具有代原眾皆研發與造究―八九的機技能，他是屬未來的至今為做符的機技能所形成，因而他是以人腦小腦原具有眾萬物的機技能，為他對眾皆的資源；大國如面、大企業的必須具有作量產的機能，他是屬過去的至今為備齊的機技能所形成，因而他是以旣存齊全的物資，為他對眾皆的資源，且當前也就為做再組的機技能，來為整個皆在三與四機制的給與成完整，因而完整是同時具有過去與現在和未來的結成一體。
於是依三與四給與成完整的機制，依人的機技能要能成完整，也才要以教學的制度、機制而把一個人的單一式還沒完整，藉用教學可分不同階段、不同特性等等，依符人事物及天地宇宙萬物的機能機制來為與人結合，構成人一生皆能在具全三與四完整的體制運做，而成全致人才其具有全致機技能。因而在教學的三與四機制一折一還，也才形成有前段國教為要跟原機制學習怎樣用腦，來成為無所不知，和後階段的到博士，為要能運做整個原配備齊的一切要給與行完整，來成就無所不能，而給人為與原機制造化出人為終端終解行統結的一致。
以致就三與四行完整的體制機制分制，除了要跟前所敘述的人生必要具有、承授、歷經等符合人的原機技能具有民商官聖的全才。因而在人的體制機制，也才會形成同時和必須都具有民、商、官、聖的體制制度機制，來符合與人所要盡、做的等等一致。以及也才要再以三種必修和專修跟要修的一體為完整，來形成專才、全致機技能等等，然而依經整個各個不同的人、事、物的匯合結出代原解缺的更精華，為人備足原未來所要的機技能等等，必須要遵守、確實的去做到、再深廣那才為完整。
於此就人腦與身體具有代三與四不同所要的機技能，而是與天地宇宙其一切萬物成對稱、一來一往的等位，且原具有備足一切的撐成，人具有能給與成完整的全致機技能，成誰皆具備大過於自己、四分之一，來為絕對符合、對稱、不會錯與絕不會存有任何不足和缺陷，因而人類為何要研8 9、八九之成結為一體的能皆好與未來的更好，這也皆因相互待要相同的絕對關係，才會要有研怎樣的再組能成全致符合旣存原眾皆，最終所待要的機技能與產物和科技。
所以此階段的研究也同原機制一樣，絕不能離開人體為原眾皆所設待要成完整的晉升程序、原機制以及三與四的19 20 21之數歲所要承給完整的特性，19為薦給原眾皆十個一而致使己承原建未行皆完整；20為折給原眾皆十一個一而致使己原能給眾皆成齊全；21為甦給原眾皆十二個一而致使己代原行符各盡本職，合起來為代原替旣存完整給建眾皆所要的未來符原。
且此代原、各個研究盡其當下所要應盡的本職，除了要延續前所敘述的再深廣，也必須要確實的做到，那才不會致使誤失存此時空的絕對要性，而構成原配齊完整的給弄成沒完整。
於此本階為抉摘補足，也就是要跳開外在的不足、自保的刁難、距離的不適與不知在何方等等的差異，不然以依原機制的絕對完整是沒這些，但依要給備齊整個皆能成一體、無窮盡和絕對的符合成導回整個，因而才存有這樣、也才必須要等到人類具有整合齊備再組的全致機技能，才能來剋除、滿足天地宇宙眾萬物旣存的待解，以及所待要的機技能與產物和科技，這也就是為何人腦會為一切的最終、主宰、中心之原因其絕對所在。
以致依原機制行符眾皆成導回整個都好都完整，而研究為要解當前最精華代原所要盡三與四的機技能，與其不同所應負的本職，那才不會誤失各自為之最的要來給當前作再組的指標、原眾皆所待要的屬性與示知，和要來作為代解旣存的缺陷與更新、符原眾皆所要的成完整，所以此階抉摘補足的程序，除了要以前所述的人必須具全致不一樣的才華，與依人代原所負有的機能行事，且也要依原機技能與機制的運做，以及再深廣和要確實的去做到，那才能給自己為原眾皆所待、非要有此機技能與產物和科技不可，而才能來構成完整的絕對關鍵所在。
於是教材、儀器、齊全元素、師質、資源、導引設施等等，和元首與眾知名能者對照共同研擬的各項目，除了要以前所述的更深廣、更有效、更確實的能做到，而依眾一切裡外各自皆具相同原機制的三與四機制分制，要來為做整個不會被誤差的自掘機技能機制，不但要依實符合原機制去做才能取得自己的本能，以及依人為最終也才絕要以原機制的再深廣，那才能為原眾皆所待要的抉摘補足者，能來造就各個的成完整。
因而以依此階、專修除了要延續前所敘述的等等要再更深廣，與要依各個物職生態皆有各自所擔戴的不同，爾就要以原機制三與四機制分制的實質應當效應，來給與為作再晉升、絕對稱、互惠所需不同的成完整，這不但要更徹底更確實的做到，而此階更要將機技能、產物、科技的本職提升到跟人所為的本職相同，那才符合一切皆由三與四所形成，且也才不會因人為最終的失職成原眾皆的受到傷害，以及也才不會構成混淆不清成眾皆行使不了被困在原處，成止滯不前誤了各自精華的要給與銜接、聯結成各個的完整，這就非符合人具有再組的全套機技能，能成就全致人才、機技能與科技之再造物主。
於此依人為終端終解做統結行整個成完整的機技能，而具有再組行晉升的全套機技能，除了要以前所述的人必須依原附在人體機能為共同使命、要給與整個皆成完整的再深廣與確實的要做到，且依一切皆存有無窮盡的待要給與用、連結成還回原皆完整，以及也要將物質元素再組構成科技、產物等等提升到成同人腦，與要跟人所代表原機制的機技能一致，那此階的研究為抉摘補足，對缺欠的等待解決與晉升，也就成絕不可缺少、存有不符合實際和原的待給予等等。
因此此階碩士學位，為必須具有能解決旣存缺陷的機技能、產物、產業、科技與人事物，和擁有各種不同專精的能人組成全致人才、全致機技能，能作出人事物等等所要之難得的各種不同東西，以及也經不同等級的考試與鑑核通過。
所以人成長到了21歲，依原機制為自我能代原眾皆更給本就為完整的各個，來為整個待要改變成完整所缺少不得的絕對，於是此研究除了必須要延續前所述的再深廣，與確實的要做到那才不會構成存有欠缺、不完整的與原機制不合，與天地宇宙世間旣存一切的等待要給與用、聯結成皆完整的不合，且也才不會誤導人本具足再組配的全致機技能，為要來運做天地宇宙其一切物質元素萬物、萬事還原裡外皆一致三與四的機技能與撐成，爾才能轉訊體來成共為一體做整個的成完整。
因而以依人的最緊要，依此階除了同樣要以前所述的怎樣用腦、多種篩核機制行還原配備齊的要再深廣，與確實的要掌握和做到，且依人附有終端全致的機技能，也就為負有要再將天地宇宙世間旣存一切眾萬物其產物、產業、科技等等，找出各個精華皆具有如人做符原眾皆的民、商、官、聖之三與四成整個完整的不同層級機技能，而依全為相同的機技能來跟眾皆者聯結、晉升和結成一體來盡各個的本職與行整個的成完整，像波粒二象性的數波粒素一樣，一種為直接看得到的撐成為在後而行在前，一種為直接看不到要以替代才看得到的機技能為在先而行在後，且碩士用前段之民商的旣得、自足來行補足各個所要的成完整，博士用後段之官聖的奉獻來行整個的成完整，這也才不失人為終端生物而謂之再造物主。
以致就十二個一和九的一與0為給各個代原建未來成完整的19 20 21，依數歲之抉摘補足階段，也就為依原機制代原眾皆研究，怎樣將各個給再組成符各個應盡全致的本職、原眾皆所待要的機技能和致使整個的成完整，但除了要以前所敘述的再深廣，及自我新新人類代當前絕能解缺的機技能要確實做到，也要以身在研究的體制，必須負起、知道受天地原眾皆萬物託付的使命，那才符合人的多了得絕非成自於己，而是要對能給眾皆的更好才需要，且這也才不失身為研究者所必須為世間、蒼生、萬物等等及沒在作研究之者，沒接觸各個精華的眾者，而以替代他們來做整個的成完整。
於是抉摘補足的研究，除了必須要延續前所敘述的再深廣，與確實的要能取得原所配備齊的一切來為自我的成被待要，那才不失天地宇宙眾萬物萬事授人為終端終解行再組、統結之再造物主的使命。因而此研究依人代與原機制三與四相同，要承成整個原眾皆萬物都能全致的結合成一體，那人類以依研究8 9解旣存的缺―7成六的符原眾皆成永恆、永續的整個皆成完整，也就為非要有此階的絕對否則就沒完整。
那至於21足歲到24足歲的3年為第七也為第八教學階段，為博士代原行完整制，除了必須要延續自從天子、元首直授人一生的思維，絕不能離開1 2 3 4和三與四的原黎、數黎、文黎與不停的印証來保持原能出竅，成必修課程與確實的要做到，也得延續前所敘述的再晉升、再深廣與必須要能確實的給做到，和人之原能所折出的也要用到淋漓盡致，那對一個代原行完整的研究者，依往後為教授和與社會旣存一切各式、各樣不同的待要結合給做整個的成完整，以及就各個有心之士、人才、生適、能人等等，也才能代原、代眾皆、代人類行符原機制醞釀出超過自己，成備足原未來所要的機技能、產物、科技等等。
且此必修除了要以前所述的更要再深廣，與各個精華行符原眾皆所要、成全致的確實要給做到，那依研究8 9承未來永恆完整的代原、為原行整個完整的研究，與成就原眾皆所要的機技能與產物和科技，也就成依天地宇宙眾萬物的待給與人用、再組、還原、聯結與認知，而是要來跟各個精華、人的結合來為整個的皆能自行完整，那也才符合人為再造物主、全致人才、全致機技能、萬物之靈等等，具有行再組一切成整個完整的三與四機技能機制，而化解旣存的不完整。
所以就此代原行完整的研究整個皆能具有自行再組完整，除了要以前所述的再深廣與不要給遺漏和確實的要做到，但依行整個成完整又具自整、自行完整的全致機技能，那此階所要清楚整個各個的待要符合原，也就成能否成整個永恆完整的絕對關鍵，於是也才有人的具有與待要和應盡的等等，以及人必須藉依為原機制的以教人怎樣來用腦、開啟人腦還具有90幾％待給與成整個完整的機技能，而來化解當前全人類還不會真正的用腦。
因此依元首與中央研究院眾知名博士、眾知名科學家、眾知名賢達與能人對照共同研擬出全方位各種符合當前、未來、原眾皆所待要的機技能與產物和科技等等，除了要以前所述的也要延續前階所述的皆要再深廣、確實的做到，那就此階之研究各個萬物皆在行符原機制，要來成整個完整，也就成依研究者不但要作為眾皆符合與否的調適、釐正跟要來成絕對的對稱，也為人能不能成完整和與原機制是否能一致的主要關鍵，且也必須要這樣，爾才不會遺漏任何一人事物。
以致在原的旣存運做體制機制，除了要以前所述的給與成完整的再深廣，但依研究整個成完整的博士，也就成必須將旣存三與四給與成完整的再整，與還原回來符合原眾皆都具有當前、未來所要的和前備與配齊的一切，那才不失博士為教學最後階段要承整個成完整的使命，以及符合往後行大過於自己所要之承為原的機制。
於是依人代三與四承行整個成完整的機制，與人腦具有再組配天地宇宙眾萬物成整個完整的機技能，除了必須要以前所述的來為成完整與更深廣和要更徹底，那才能給人類要行整個成完整，首先自己必須要先成完整的絕對，不然怎麼來化解當前人類的不知、不會用腦而被限在只會用大腦的直進直出機能，成沒其牠原眾皆的存在與牽涉著一切的關係等等；以及來還原人腦為萬物的總頭頭、主宰等等和牽涉著那麼寬廣深遠，本就絕對要依三與四無窮盡相同的機制為人腦的運做程序，那才能全致用腦、開啟人腦具相同所牽涉整個天地宇宙千變萬化，及原眾皆萬物所待要所配備齊的一切等等，否則就絕不可能。
以致依三與四行整個成完整的體制機制分制，除了要跟前所敘述的人生必具足三與四全致的認知、架構、設施、機技能、機制等等，來為人之應盡與整個要能給與成完整的再深廣、確實要做到，那依人、此研究為在與整個也就成絕不能存有任何差距。因而在人生過程所設的任何制度、規則、範例、機制等等，也才必須要與原機制及原眾皆己所待要的一致，爾才不會致使眾萬物與人皆具全致的機技能被稀釋，且這也就是此階行整個成完整之研究的絕對重要性。
於是就人腦與身體的反面還原，同樣具有三與四不同所要的機技能，除了必須延續前所敘述的再深廣與要更確實的做到，且依人腦代原另面的三與四為要行整個成完整的機技能，與整合天地宇宙世間眾一切要給與成完整，和配備齊的機技能與撐成，那依此研究也就為要解出人、人腦具有同樣的機技能與撐成皆要一致才能做到，絕不可能在己的不健全能做健全的東西出來，因而人也才擁有跟天地原眾皆具有撐成的物質元素，成絕對對稱的機技能之絕對所在。
所以此階段的研究也同原機制一樣，絕不能離開人體為原眾皆所設待要整個成完整的晉升程序、原機制以及三與四的22 23 24之數歲所要承給整個成完整的特種，22為和給原眾皆十三個一而致使已成具足替眾棄欠缺；23為給給原眾皆十四個一而致使己代原給整個成完整；24為致給原眾皆十五個一而致使己承完整與眾皆結合，合起來為給與建構未來長長久久完整的永恆不衰共存體。
且此代原、整個成完整研究而盡當下所應盡的本職，除了要延續前多階所敘述的再深廣，也必須要確實的做到，那依要行整個成完整的人也絕要跟原所配齊的一致，爾才絕不會有誤差。因而在華人的崛起就西方人的配合與要求，當今也才有世界各個國家的人民皆有接受教育，成具有篩核的機制，能把世界各個不同國家代天地原機制造化出不同性質、機技能的能人依等次給篩核出來，然而再依原機制就當前原眾皆所要不一樣的全致人才、生適者等等給組配出來。
以致就原眾皆萬物為行整個成完整所要的配備齊全，而此研究為要精準、絕對的能掌握著整個互互不同三與四相對應的絕對符合，那才能代牠們、人類、眾皆甚至為原眾皆做整個的整合，以及就各個具絕對待要符合眾皆才能得自己的成完整，而成各個具待要給與聯結的備齊為做整個的成完整，與化解各個負有應盡所成的缺陷。所以此階代原行整個成完整的程序，除了要延續前多階所述的人必須具全等位，與符原眾皆所要的等等再深廣和確實的要做到，以依身為研究者，也絕要以承代原眾皆所待要的一切，與所要行使一切的機技能，那才能成己的撐成與相互皆能成完整，和整個的要成完整也才能做到。
於是教材、儀器、齊全元素、師質、資源、導引設施等等，和元首與眾知名賢達能者對照共同研擬的各項目，除了必須要以前多階所述的更深廣、更徹底、更確實的去做到，且依此研究者的本職與心態，也就為要怎樣能導出原附在自個為代整個最精華的原能，而不是用旣有已知的才華，那才有能力來作整個成完整的從事者，甚至也得這樣那才能跳開平面，跳開旣有的一切成代原替牠們行整個的成完整。
因而以依此階、專修除了必須延續前多階所敘述的等等要再更深廣，與要更徹底更確實的要做到，主要還是要藉元首的代原來產生出自己的原能，也就是用旣有最先進的東西，依原還沒完整的加元首所擬出的項目，那依符人腦三與四機制，而此研究者的頭腦就會浮現再更完整的做法、機技能、產物、產業和科技出來，而給人類具有還原、行更符原的體制機制，且也會知道整個世界當前與未來所必須要怎麼的一切。
以致也才有人只要依必修的機制來為人生，那遇到任何事只要多在意，爾人腦就自會告知更完整、更卓越所要怎麼做的方法與技術，和產物與產業跟科技等等來給行當要與未來的成完整，故此階研究為人的能晉升、進化到皆能用人自個原具有的原能來為人真正的使命，這才為此階研究的最重要。
於此依人為終端終解做統結行整個成完整的機技能，而具有再組行晉升的全套機技能，除了要以前多階所述的人必須依符原機能機制，和共同使命等等的要再更深廣與更確實的要做到，更要依旣存眾萬物為原機制所演化而成，要來作當前原眾皆的待要與再組來為整個成完整的絕對，那依天地宇宙世間存有一切萬物的行教學、印証、撐成與轉符原機技能的齊全等等，以人為總結及最後階的研究也才不會再存有不對。
因此此階博士學位，為必須具有舉世無雙之突破性對未來、對當在行整個成完整的機技能與產物和科技等等，以及能解決天地宇宙眾萬物跟世間整個旣存缺陷的機技能、產物、產業、科技與人事物，和本具為全致人才、全致機技能而能造就全致科技，也能作出整個人事物等等所要的各種不同東西，以及也經不同等級的考試與鑑核通過。
所以人成長到了24歲，依原機制為自我能代原承眾皆給整個成完整，也為來轉還旣有眾待要改變成整個完整所必要的機技能，於是此研究除了必須要延續前多階所述的一切為訊、原所配備齊要行符完整而絕不可不合，和人體要換成科技體來行整個成完整等等的再深廣，與確實的要給做到，且也更加要對起始源頭的數波粒素，怎樣演化出物質元素和動植物到人腦具再組配的機技能，以及又怎樣要行圓、雙向、互惠的對稱來為整個成完整等等，皆要完全與原機制一致的清楚及瞭解，那對人的肉體要換成科技體，而才能來為行整個成完整又具自整、自行再組成整個完整所絕不可欠缺的機技能體。
因而以依人的最緊要，依此階除了同樣要以前多階所述的怎樣用腦、多種篩核機制行還原配備齊，和要將眾萬物還原皆具三與四不同層級的機技能等等，來為整個成完整的要再更深廣與確實的要掌握和做到，但依此階的研究及研究者的絕必須要與待要研究的成一致，爾才不會對任何原配備齊的給誤失，那依人為最終的機技能、再組配機制，也就成人不但要能將天地宇宙眾萬物所要行使的一切，皆承攬容納擔負在人的生命裡，且也必須依人具有再組配的機技能，而來成為牠們各個皆具有再組行整個成完整、整個皆具有能自行完整的機技能，甚至也要這樣爾才符合人具有全致機能，是含蓋著天地宇宙眾萬物在裡面，來給人成完完全全的為終端終解統結其再造物主、一切Ｘ轉換轉還的總樞紐。
以致就十五個一和三與四的二為給行整個成完整的體制機制的22 23 24，依數歲之代原行完整階段，也就為依原機制代整個皆能具有自行再組成完整的研究，但除了要以前多階所敘述的種種，及新新人類代有當前絕能解缺的機技能，和人的機技能才華為原機制所授要來替原眾皆、萬物行整個成完整等等的要再更深廣與更確實的要做到，那以依身為研究致使整個成完整的研究者，更絕不能放鬆必修為在要開創更符原而更新、更卓越、更完善無缺甚至能自整的科技與產物等等，更要以原機技能來給教導不可，否則不但造不出來，依人為凌駕性機能，還會停滯在大腦的以自我感覺來為完整，爾非原能的導出、出竅、教怎麼做那所會出事的比例就很高。
於是做整個成完整的研究，除了必須要延續前多階所敘述的、所研究8 9能成整個永恆永續成完整的要再深廣，與確實的要做到來建足往後自個和眾者要與不同層級、等次的人事物和產物與產業跟科技等等的結合，研究再進一層而越過當前所要，成符天地宇宙原機制為給作前備、防禦、原未來所要的配備齊全，給當前的運做體無任何欠缺，那才為真正行整個皆成永恆的完整。
第二紀 間中說明―整體成完整：
研究8 9為人類承總解統結要怎樣能致使原眾皆、旣存萬物萬事聯結為一體成整個的完整，以致依人為終端終解統結之物，那就人受原機制所負有要完成三與四的全致，與具足完整的三與四來為原機制給原眾皆的整個成完整，爾這以依人各自直系的延續差120度與180度的間中空隙，也就為要來連接聯結原眾皆所待要符三與四的不同層級、等次等等人才的皆具配備齊，故再有不足才再以直系來為補上，這也就是原機制以具120度跟180度的超過四分之一、三分之一的絕對成整個的完整，來為有心留在後的成絕無欠缺的存在。
因而在人的要做整個成完整的體制機制，也才有眾一切之民為子為當要―而子也為眾皆其代未來的給完整之邀，和人存在著天地宇宙眾萬物的機技能在人的體內、人腦裡，要來代原、整個行完整無缺的三與四機制，且在人類要行符合三與四的具全，而在人的代原機技能也才有生適者、志同道合者、一見契合難以抗拒等等和原配備齊給完整的絕對，以及也才有以上三階段，為與眾皆結合的研究到整個成完整的具足完備，再過去也就為人一生到終到死與原近，與原成一體為人生最重要的一環。
甚至這也為人生後段的能不能過得被眾者的愛戴、敬仰、尊從、非要不可、作光明之耀等等，全在於這段由必修導出不斷連結、印証無誤的成為一體，來給人找不到可亡和可不存在的理由，那不就可致使人的絕不能出問題、出事且身心必須要康樂與舒裕，爾才能來完成原眾皆所要的一切、整個成完整，這也就為人生後段為主宰著人生、社會、國家、天地宇宙其世間的一切是絕不可給馬虎。
天地宇宙及世間旣存數波粒素、無窮盡的萬物萬事其不停的演化晉升，皆在要符合人腦與眾萬物不同的大腦起自空白，要來容匯給原眾皆整個成完整，與化解人的不懂得自主就會失去中心、容易行尸走肉，且跟著人家跑還要五體投地感謝人家，甚至所得的還要分給人家還不知道對錯，這豈不是非常可憐，成唯有要等代原機制的華人、中國代三與四給與還原更好才能來解套，否則就會依機能機制的不符合之一致性而會攻擊人，而且連地球、天地宇宙其太陽系和小行星帶等等物質萬物皆會要人命，那就唯有非要還回三與四不可，爾才能來化解一切。
所以依三與四為引用旣存原眾皆，其萬物萬事皆具有與從前同性成返還的四分之三，和三分之二的等待要給與符合、聯結、再組、整合成各個與整個的完整。因而以依人為代原要做三與四的整個成完整，那依一切眾萬物，尤其人為終端終解承統結行再組成再造物主的機技能，也就成只差在怎麼能符合當前周遭最精華、最頂尖、最卓越等等的科技和產業跟產物，以及旣存體制、能人等等所待要的三與四皆具齊那就能主宰著一切。
於是這就人類依代天地宇宙眾多萬物的三與四，成要那麼多人數的臨界點來轉還原具有的待要完整，那人旣存不同人種、不同性質成不同層級和不同等次的機技能與專才等等，也就成同原機制一折一還其裡為外、外為裡的成行整個為完整之體制機制，爾在人的衍生機制，也才有子民論的為結合大眾論跟篩核索精聚精結精論，皆為要來附和一與一間中能隙，所要行整個成完整的聚齊配組完整。
人類具凌駕性機技能而沒得到三與四的運做式，會成不知情，且講的很好聽但所做出來的皆為弱肉強食，所以以依當權者、人類之主導者、世界之領導者必須要依原所配備齊全的，來教導人類、人民怎樣能運用旣存的一切精華，尤其在有年紀這段以後的人，其依華人為退休的等於己已具足、不休的退作個人所得轉換成作奉獻大家的事，這也就為華人的特殊性，因而華人的經商在文字的表明也才為生意，也就是怎樣給人能知原、產生應該知道的意，而非是以利、賺錢為目地，則是要以給與知道整個成完整，得必須要再聯結其牠不同人資物等等才能給作成。
於是華人的經商所牽涉的物質和金錢等等，以依華人代三與四替代人類為三與四給與更好、成完整的同原機制為要補人在世間所應盡之職，依要做而到已能做到，間中所必須符合三與四的配齊才能給作到，故在各個的起自不同也才會形成有的欠錢財、產物、設施、物質元素、人才等等來為配組齊全那才能來致使整個的成完整，所以經商依原意，為要補欠缺來給原眾皆及整個的成完整，那當前人類的作法就天地具備一切的要給與用，以依目前的運作方法皆是錯的，而人也才會變成那麼辛苦的過活，不然依人民擁有大眾產物是會過得很好很舒裕。
因而在這三與四的共勉與互惠和絕對對稱的體制機制，也才要以產業、企業、教學、研究等等之各種不同的方式來給大家知道，經商為生意的主要原因，為來自於因要符合原機制的補缺欠才會形成這樣，這也就是華人為何會跟原同機制、三與四的原因之所在，且也才會形成為在地球真正的中心(地球對太陽運行的轉換臨界點)、居在世界的中心要給人還原導出原能，和帶領著人類與天地原對接來致使整個的成完整。
世上存在著一切眾萬物萬事和產物與科技等等，在人還沒得到三與四原機制以前，皆是以顛倒來示明給關係者知道、清楚必須該要轉換成怎麼做，和要再結合當前最精華還沒知意的人事物、科技、產物等等為原眾皆所要的中訢性，來為各自與整個的成完整那才能來就位、為盡完職成延續和永恆。
於是以依為原機制的元首、總統、聖賢、能人絕負有責任，要幫人類制定比人壽命更長的事要做、應盡本職更寬廣的制度、受天地宇宙眾萬物更需要人不可的更大絕對性，來符合人生負有要一再印証的成自個所應盡要做的事，而化解負能的產生和作重複、多餘還回人原本所要做的事越多則受保護的也越深厚，壽命也會更長，人生也會過得越充實、越快樂、越有尊嚴、越被器重，甚至年紀越大而印証一切皆形成於三與四越多，爾萬物所要人做的事也越多，故人所能構成整個成完整的也更大更真實。
以致在人生後段行為原符原盡原職的機技能、體制與機制，也才存有孩子與父母不親近，就是折示給長者、父母要加緊跟周遭人事物等等作更大更深廣的聯結，故也才有以依人，負有承攬大眾使命者的與孩子不會很親近，行個自者等等的才會與孩子很親近，和至親存在著不如外人的真誠等等，這就為原機制的絕對與順位的關係，因而旣存眾萬物停留在世間就是等待給與知道、聯結要補各個和整個所需符合三與四的完整，那才能晉升、落實、完成眾皆以及人最終所要做的給作完整。
於此人要經營人生，負有承越過眾萬物所要機技能的成給為絕對完整，就絕不能遺漏跟當前最精華、先進的科技與產物和人事物結合，然而依三與四原機制再研究出大於各自四分之三來為永恆、整個成完整的絕對與機技能等等，那才不失人具有眾萬物機技能的本能與天職，以及也來符合人腦為專處理整個原眾皆的成完整。
人生在跟眾人事物和科技、產物等等聚在一起做匯精，成給越過當前所要的那也才具足有能力來再進階、來保護眾者、來盡使原眾皆萬物的整個成完整，而且也才能來化解當前以自以為是的作法，非用已足還原的原能告知怎麼做來為人的行事法則，構成以依研究所能得到該東西的技術、學術皆是由研究的東西導引給研究者知道，與其怎麼做、知識、技術等等，而並非人腦事前知道怎麼做再去研究、再去落實與証實，這就是會用人腦的原能與沒用人腦原能的差別。
於是在對大自然的變化與給知道也就成異判，且把人為構成的地球氣候變化，以依當前西方科學家講的，主要是因排放物、排碳量大所引發出的氣候變遷，但依黃種人代同三與四原機制行使，那華人、中國對地球的氣候變遷就必須要依原意陳述才不會失格，故當前氣候的變遷，主要是因人類大量移動絕對差礦元素的關係，而改變地球物質元素原排列秩序所引發出的氣候變遷，也為給全人類知道作科技的對、不得法、取之錯處所的警訊與必須盡速融入原機制，那才符合對得上太陽系小行星帶對地球所要盡的使命、對人類造科技的符原作得對原早已配備齊在等待來取用，作不對依原什麼都沒有，所以也才有做得對輕而易舉不用吹灰之力，做不對從頭到尾皆要自己來反而作不成。
以致這就因人類目前還不會真正懂得用腦的關係，也才會忽略了原機制設人種不一樣是要來作整個成完整，因而成相同的東西在不同的人種會產生不一樣的看法，來符合整個的成完整、物質元素的皆成自於三與四的架構，與人類當去印証三與四成慣性，爾人也就會成只要接觸到三與四那頭腦就會給告知，要怎麼做更符合三與四的完整，而且這也才能來化解不會被原先發現者、發明者所限制所僵住成陷在負面的人生。
眾萬物萬事聚集成符三與四原機制，形成此紀告知和帶人類走等等的華人、中國、華夏子孫為在地球對太陽運行的轉換臨界點、惠給點之地球的中心與世界的地理中心，以及依生成的數態到氣態、液態、固態而再返回去的偏固態其植入在地球物質裡的生物(植物)，再到地球表面偏液態的動物，和再到偏氣態的腦機能，然後再到人腦再組的全套機技能為偏數態的做整個成完整，那依華人就要帶頭先示範出、作出人具原能的實質給全人類看，以依人就絕非能只依大腦的直進直出機能做事，而是必須依三個腦加身體的三與四之返還面機能機制行事，故才符合人到此空間所要承做的機技能與本職。
於是在地球與太陽系為人的體和胎盤，以依原機制也才設有臺灣島嶼及大陸的成對、成一個為三和一個為四的一體制，而在職到時臺灣要跟大陸共同嚴遵原機制、要將臺灣島嶼還原給全世界菁英作聚精其研究的能量場，尤其大陸必須為蒼生、世界、原眾皆萬物的配合徹底作到，那才能來符合天地原機制衍生出不同人才、篩核出超群人才，要到臺灣代地球對太陽系應盡的惠給點，作再組整合成結原行整個成完整的全致人才、機技能和全致的科技。
以致就人具有再組配機技能負有天地宇宙眾萬物、萬事調適的責任，那就要以元首附有造天地宇宙萬物之整個形成、來龍去脈等等全致的機技能機制，來跟旣存真實的以及全世界眾知名博士、科學家、聖賢、能人對照共擬篩核機制來給社會人士各賢達、科學家、能人、博士及有心之士作再晉升，作完成終生全職和人第四性第三紀的成整個完整，所必須要的鑑核通過實証與延續天子、元首、總統、聖者、仙人、賢達等等的一再存有著在世間。
而且這依人生一生皆為受原機制限在作研究8 9、原眾皆的結合在一起來為整個成完整，那依年紀越大本職所負的責任就越重，不然就會換成病痛疾疫來為提示，和再不悔改就成被棄的死亡，因而也才有沒遵從原機制成年紀越大病越多，甚至成百病齊發的機能。
那至於教學階段後的人與實質眾萬物、萬事結合所成的長期研究，為第八也為第九之人生成完整的研究階段，為本為原行整個配備齊制，則是要依循必修之1 2 3 4和三與四的形成一切之原黎、數黎、文黎而成一生要不停的印証，來為保持一直具有原能的出竅；也要依循人具有三與四再組配給與更好、成完整的絕對機技能，來與天地原眾皆萬物一起行整個的成完整；也要依循元首和世界眾知名博士、科學家、聖賢、能人對照共同研擬出全方位各種，與不同等級符合當前、未來、原眾皆所待要、備要成整個完整的機技能與產物和科技等等；也要依循人體代要和待要的機技能，依食衣住行和病痛疾疫以及生老病死等等，所牽涉到整個天地宇宙、眾萬物萬事和自我所應盡的符合與否，來作為人生在世要成自個、整個成完整的研究，和要與眾萬物具無窮盡的再深廣，以及徹底的研究到與人為終端終解統結符原一致，來加上每一個人各有不同所面對的人事物，而給各個人腦三與四給與更好、成完整的腦機技能，浮現該人事物之當要或未來其成完整的方法、技術、知識等等而來教導及給與知道怎麼來做。
因人腦具三與四給與更好的機技能，也就等於為行未來成更好更完整的機技能，於是人成出生或喜愛在什麼環境、時空背景那依原機制附在人體上，也就具有負有要來解決當前旣存的缺欠，那再以人腦為主導著人的一切，故人腦的機技能也就絕對具有辦法及能力來處理該環境、周遭原眾皆萬物都在等他來為給與成更好更完整，這也就是人腦代整個三與四和其牠動物皆沒有，是完全不一樣的腦機能。
所以人也才要以最頂尖的為要做的方向和人體機能、造物機能機制、數物文黎等等，來符合人生活在為要不停研究8 9的宗旨、時世、要盡以及成生命的存在，那才不會脫離人所附給要做的機技能成不實、幻想而固定在只用大腦和被限制在旣有的知識。以致依原機制行給與更好、成完整的機技能，爾人所要做的事為要作替補更還及再組配和符合原機制、天地宇宙眾萬物當前所要的成完整就為最完整，且人腦的機能也為專作這塊，而越過也就成不符合、自欺欺人。
於此以依人，也才有只要能化解自我意識被誤的回到與身體代原、憨直同步，成與原機制所要的一致，那當今的整個社會、人倫、國家、科技、產物、生存機制、人的思維等等就絕不是像當前這樣，且也絕沒存有弱肉強食，而唯有成三與四的給與互惠、配備齊的成完整與更好的存在，這也才符合以依人為介在120度，要來與其它萬物的180度成結為一體，來行互補給原眾皆整個成完整，甚至這也才符合真正的人機技能。
於是就人代原為三與四行自個的對照來給整個的成完整，也就成首先必須要懂得，旣存原所設待完整要與原眾皆所待要的銜接，那才能來還原人為無可取代的再組全套機技能，要來完成原眾皆自始等待要的自行再組完整科技產物，而給人棄不足換體成完整、共為一體之人的行代120度，來為整合眾宇宙一切萬物成共為一體、成還原皆一致的統一機制。
甚至這以依人終生代原為原的作研究，要給今未眾皆的都能自行再組完整，以及人生活在眾皆互建所成的空間裡，依人腦機能的不會停，就是要給與知道唯有依原機制的成必須以客觀的角度，或建有知原的至高權力者，那才能突破原在不知成固的要跟人家走、要支撐人家還原成帶人家走，和還原成代原行原附在人體的機技能與再組配，要做整個及自己成完整的待要去做而成知道怎麼做，因而在行各個整個成完整的生存體制機制，也才有教學、考試、篩核、天子、元首、聖賢、能人等等的機能機制來為整個的成完整。
以致依人要做出更大更有效的東西，甚至是要超過此階段旣成所設所呈現的指標，而且還要比他們更符原更完整，以及還要比他們更瞭解更透徹等等也才符合人的原機能，甚至也必須要這樣那才不會以假慠亮相。於此以依人的能多了得也就不是誰說的算，則是必須要由自個的腦原能說的算，那效果才會是真正的大。因世間不同時代的每一個人，皆具負有他絕對不一樣的本職、才華、機技能要盡，等於每個人依原機制、原所配備齊的完整他是絕對具有能發揮全方位、全致的空間。但一切只差在當前人類對人腦的怎樣運作還沒給發現、開發出來，以及華人、中國還沒真正的崛起，和華人還沒來教怎樣運作、導出三與四的腦機能，而不是腦的沒效沒怎麼用，且這也才有人腦還具有90幾％沒開發的潛能待給開發。因而，人腦的機技能才是真正的人，故要怎麼給人腦運做符合於原，就是人生整個的成完整。
所以思維還原到身體完全同步、同原所要代的時空機性，那依人的與依不一為完整，也就成以依人具有也負有再組、代原其行整個成完整的肉體要換成科技體的時候已到，於是就人的機能機制為不能停的要研究、要為整合與代牠們行使，那在每個人的人生後段依政府為在第三性的給完整，也就成必須要為人民建立、輔導能結合不一樣的眾知名博士、科學家、聖賢、能人與科技、產物、機技能、物質元素等等的成就分享機制，來完成有心之士、每個人皆有他要盡要代原眾皆己成整個完整之責，甚至依身為帶頭者也必須要這麼作，爾才不失原機制存在體制的三與四機制，所要行使符合整個成完整的民商官聖所代表的人失職，尤其華人、中國為在地球與世界的中心，又代行三與四的機制，更要帶頭先作給全世界全人類看，那才不失天地原所賦予華人擁有的全致配齊。
以致人類的問世絕不是為了吃為了能活下去來產生，以及依人附有天地宇宙眾萬物相同的機技能在小腦裡，而此階段為第四性給成完整的第三紀之研究重點，也就為怎樣能使人腦機能、三與四機技能的怎樣能教人，和怎樣能教怎麼做事，那才能超越旣存的一切，與符原具全致的機技能成全致人才其全致的科技。
於是此階段也就成要知原、天地宇宙眾萬物萬事的起自，和牠的絕對原因、關係、對稱與非要什麼不可的導回，給人腦導出原能的要怎麼做等等為主，其它的皆要為佐証、印証等等那才不會偏掉成被稀釋，成別者、行尸走肉、四不像等等。且此段也才為人依研究為人生的可否成自個完整，與整個成完整的最主要關鍵，而且這也才符合人為研究的機能機制，成必須要能導出小腦的機技能，才能來符原、當前眾皆所待要的等等東西，否則就會形成自以為是的負面機能出來給別人、周遭成作還原行正確的機技能與撐成的真實。
因此以依人類的一生，簡易的說，也就是要來作發現、解讀、整合、研究等等的事，且在人生存有的本質依要做的事，也才有一面為解讀一面為研究皆是同樣的性質，而在人類為終端終解做統結的機技能要職，以依華人、中國為在地球的中心與世界的地理中心，那就具有代原眾皆、代地球對太陽和太陽系負有絕對所要盡之職，於是在地球對太陽與太陽系運行的轉換臨界之惠給點，以依華人、中國就必須要代表地球向太陽及太陽系行實質的作為，也就是要在皆相同三與四之原的三分制一對二為原給，和四分制一對三為返還行完整，而依地球負有對太陽及太陽系運做所應盡的惠給點，成每年依代全人類以及代地球的華人、中國與太陽及太陽系、天地原的相接觸就具有會成三次不一樣的啟示日：
(一) 剛接觸要給與深入一點及後生為要在前，而需晚幾天也就成要以農曆(陰曆) 3月3日的三三之意，來為給天地宇宙眾萬物各個皆能成完整的紀念日，因而在還沒與原銜接得當的又無能持續得到，則才以死去的去與天地原銜接、迎接因而也才有人死了要埋在土裡，來跟天地原能保持穩定對接的實質，以致也才有人在不知的自然原力，會依原表達原意而依農曆(陰曆) 3月3日為清明節、向先人的行祭祀(掃墓)，來為啟示給後人知道要跟原的接上才能成明瞭成完整。
(二) 在授施間中最高峰的前幾天要舉辦共同合意慶典，也就成要以國曆(陽曆) 6月6日的六六之意，來為中國真正的國慶日，也為普天同慶，也為人類與天地原聯結的紀念日，也為六六大順的給天地宇宙眾萬物、萬事皆能得到科技共成的一致永恆與重生，且六六也為華人、中國暨代表全人類與天地原對接和共為一體的紀念日，也為華人、中國承攬與主導和扶助全人類全世界的紀念日。
(三) 在授施完成而各自行整個成完整的前幾天，要舉辦共為一體的慶典，也就成要以國曆(陽曆) 9月8日的九八之意，來為全人類共同對天地原真正的慶典日，也為普天同慶，也為天地原唯到九八此地的祭典日，也為9月9日前一天的9 8為成構完整之日，且九八也為化七導出原能給成就再造物主、自行再組成完整的科技產物、整合天地宇宙眾萬物萬事共為一體成整個永恆完整，也為給天地宇宙眾萬物皆能成大家好、未來更好再更好與重生的紀念日，也為成果稟報與相挺的紀念日，因而在華人、中國代三與四還不知原機制，依身負原職的自然原力會依原表達原意，而還原降級行以民依農曆(陰曆) 9月8日的隔日9月9日為重陽節、對眾祖先的祭典紀念日，來為啟示給後人知道此日的前一天九八為給重生、成完整，那而後也才能形成有重陽之重生的祭典代意之紀念日。
因而在人類的本質上以依負有具有作棄缺、再組、整合的專屬機技能，那人生前期的要與天子通原具現原和當前旣有的聖賢、科學家、能人以及科技、產物、機技能等等則為當前最精華及最符原的銜接，來成認知原而也知道原，故也才能導出自己真正具有當前正所要的能量和才華、機技能來作人生所應盡應負的本職，以及要再與原所設所配給齊全的一切皆符合，爾在人生的一生所要面對的成能否過得暢盛與否，也就全皆在於人生成熟與具足後這段所作、所為的符合與否決定所有的一切與一生。於是依原機制在要做整個成完整的體制，也才有人之小腦具有的機技能是與小行星帶配備齊的元素，為一個是負責機技能一個是負責撐成而成一對，也為成絕對對稱的完整體。
所以依人生的以人體為研究的機技能機制，那人存在世間本要做的事，也就為行符天地原眾皆萬物萬事所待要給與成完整、整個成完整的就成唯一所能作到的就是人，所能替牠們作的也唯有人才具有這樣的機技能才作得到。於此人要能得到身心靈康樂與舒裕，爾依人生除了前期的學習與認知和導出原能，也必須要能將旣存的一切等待要給與用的萬物、萬事皆要用到淋漓盡致，甚至皆要用到成全致，否則依人所負的本職與機技能不但會成顛倒、不好過，且依人為眾皆所待要成不能停的機技能也會反變成負面、弱肉強食甚至比禽獸還惡劣，而牠是以平面旣有的為一切，那人在不知本自具足是會以權謀設陷，甚至給人事物幾代、長久的皆不能翻身。
以致依人類具有與眾不同之原眾皆所要的機技能，而要過得好也就成必須要能先給周遭、別者的能更好更完整那人才能過得更好，否則依人具再組的機技能而能改變與造就一切，除非是依符合原機制三與四本來就為要給與更好、成完整的機制，不然依逆道而行的為訊當然絕不可能會給過得好。所以人生晚年、多年齡、離養身之職、過半生後這段為盡原職，為各自成完整、完成原職、整個成完整也就成人生一生最重要的階段。
而且這就己以具足的成不被限制，成只要依符原機制就可還原本所該盡的本職，則能化解旣存時距差構成的缺陷，且也能導出原機技能來為真正盡各不同時代，和所出不一樣的人能來解決每一當在所具存有的缺陷，以及來符合當前原眾皆所等待有人來幫牠化解，與補足所要的機技能和撐成。那這段也就為人類所要面對人生、經營人生絕不能給怠慢、失誤甚至沒去作的成影響到別者會反折，這也就因、出在人具有眾待要的再組可改變一切，成可給眾皆一切的所要，而返回來也成控制了人、主導著人的存活和舒盛與否。且這就人也必須要去面對，於是也才有成熟與具足後的行第三紀之第四性，為能給整個成完整與配備齊是要給原眾皆己的都符合，成大過於成各自與自己的絕對存在。
再則以依此階為人與天地原眾皆成完全契合的研究，那就必須要能還原與互補行在前之以一與二的0與一之從無中生有、找出實質的呈現、以表面具有的不足，爾才不會把要給告知的當為要給與用的來做，成反向另向的再重複一次，甚至就0與一和一與二的特性會成要不完的性、攻擊的性、占有等等之不停成長久的性，這也就是當前還沒邁入三與四原機制的為給與更好，而在0與一的極致時勢才會形成有的特性。
因而以依要作整個成完整的研究，也就成絕要非常清楚、明瞭要行整個成完整的人類，必須同三與四原機制一致具有不一樣的機技能人種，那要做整個的成完整也才能作得到，爾以依行在前的三種人：
(一)白種人之西方人的本質而代一與二的0與一為在前作發現，且不知原成專長於大腦而小腦的真正機能未發現，因而小孩到青年的全致機技能為他所代表，於是0與一其一與二的理學、產物和科技等等全人類全世界也為他最了得。
(二)黃種人之華人的本質而代三與四為在代原、為原、解原且解出內在原機技能來做符合原眾皆所待要的事，而作導出小腦具有生前天地宇宙眾萬物的機技能，因而中年、已具足的還原成全致機技能為他所代表，於是三與四為原給與更好和整個成完整的黎學、文明、科技和產物等等全人類全世界也為他最了得。
(三)褐色人之印度人的本質而代一二三四為在做符原與否、代原的進一、人類的升格換階、小腦應盡的本職，因而晚年、退休行合為一體其進位的全致機技能為他所代表，於是一二三四的10之拾的成給與結為一體的原黎、軟體科技和產物等等全人類全世界也為他最了得，但在不以實質又會成顛倒向，而成印度在前西方人在後等等的存在著就異向為完整。
以致在三與四12種人的前3種人，一樣皆具有共同相類似的機技能，但各自還是有分開屬於各自所專屬代表的機技能，於是在做整個成完整，依行事也才有清楚原為正面是從原大於的給與來產生，不懂原為負面是從原待要反面為自行取得成權謀、爭奪等等來產生，而第三種卻是以合起來來產生。因而依人類目前所用的思維方式和理學、機制就會跟自然界非一致，也才會說是反物質、暗物質、暗能量為大過於正物質、旣有物質、正能量，其實真正的並非是這樣，只要人類的思維方式和黎學、機制換成同原機制的三與四，那整個皆會反回來成正物質等等，是絕對大過於反物質等等。
所以華人成熟後這段研究，就是代表人類一生行符原的研究，要來還原對原的明瞭與知道，也為要來解開眾皆的訊、還原改變現有的認知，則給人類跟天地原的對接、本就合為一體要作整個的成完整。
而且這以依身為給人家作絕對、基準的天子、元首、聖賢、能人等等，也就必須依原機制、原眾皆萬物所待要的最終定回來，為給依循者、研究者、行量者有可作基準其再晉升的根據等等，且這也才能來化解旣存眾所被陷住著，而難以還原回各個具有原能要來行各自所應盡的本職。
以及也能來還原人腦先前的不知、空白要來連接當前最精華的給導正符原當在與眾皆之所要，和能來化解人生一遇到事情或人家要你做什麼會有不知、不會的存在，這就是當前真正的腦還沒解開，及大腦沒有對不對與自動校正的功能(大腦就如瞎子摸象自說之再晉升一階變成看得到，但沒原具有正確的校正，成只看到什麼說什麼沒有對錯宛如像盲目一樣)，故被鎖在大腦的關係，而成在原具有的知識以外才會有自己不會、自己想沒有甚至瞎編等等的存在，不然除了人為所說所編出的以外，故依原為的、原機技的只要跟牠能多處一段時間，那人原具有在小腦的機技能就會導出來給知道怎麼一回事。
所以就人依原賦有的機技能是絕沒會有不知道的事，且有那皆是因一再被陷在大腦才會這樣，陷在要不停佐証、印証的行為卻把他當為要做事的方向，與自認為知的機能來為做事的法則等等，這是絕不對的，且也是顛倒的，故會變成這樣那就是因要常去作的成能量取之於近的關係，而絕非那就是各個來世所必須要盡的真正本職，與原眾皆萬物所待要的機技能。
於是此階人生全致的研究，以依人和周遭及人生一生所要、所會遇到眾皆萬物萬事其不同的人事物，故依要能做到皆全致、完成整個都成完整，那以依知者、生適者其能跟原機制具有整個皆已知的不是能常產生，甚至要幾百年、幾千年、幾萬年、幾億年甚至有始只僅有一次的給世間人類知道而已，因人類為凌駕性的機技能物種所以具有萬物的機技能，但在不知原是以跟隨來建不同等次的機技能，而為整個的成完整。
因而也才有在前的真主、為原者、瞭原者還沒到，在人類的體制依行使的過程呈現皆是以計謀、暴力、強權為而後的中心，然而再依良善的少許來為眾皆各自弱勢成無奈的接受，而符合還沒得真法、能做真正自己的時候則以依循依隨來符合原與人生，且華人、中國會接著西方人後面快速崛起，原因也在於人類不能長時間真正人腦的沒打開、不知原的存在。
以致也才有依被注定來作真主的人，就必須為人類代終端終解承統結，作終端所必須要的三與四配備齊全之不一樣、不同機技能的六種不同層級等次的天子、元首、總統、聖者、仙人、賢達所必須具有機技能的考試和鑑核制度，給行整個成完整的體制往後保持擁有這樣的人存在，以及給人類受天地原所造就出的生適者與各種不同的人，擁有還原的機制與能盡終生的本職和才華的給與呈現、人類、人民有所依靠、有所選擇等等。
於此就人類、國家、體制要建全、要過得好、能人的導出與建立是絕不可忽略，尤其對人類具有代眾皆再組的機技能，而處理不當那是會成顛倒，是會成原給與人家更好變成說的是這麼做，其實皆是全為了要能給自己更好才要這麼做。於是此階研究的是跟人為研究的機能機制一致，因而成牠是主宰著人的一生與一切，和人的能過得在天地宇宙眾萬物所待要、所愛戴的中心，全在於此研究所要作的一切，來為構成整個的成實際與實在。
人為研究的機能機制，也就成與原眾皆一致的不會停，那要給他做什麼以及怎樣為對和符合於原，就成人存在世間所必須要給與弄清楚的事，也為人生最重要的一大使命，於是也才為怎樣能開啟小腦原能，成領導與運作整個人類的關鍵，而也才會形成有人代原為在一切的中心，所以也才有人對人所注重的是在人的頭腦，絕不是他生得好看或不好看，和富有或貧窮等等，而最重要的是要看他的發基前、成功前具有怎樣與原眾皆符合的全致抱負那才為精準。
因在成功、發基後一切皆已定局，且也為己之所用、眾一切的皆在附和、皆看得到，於是自個已定型而再可晉升的空間等等也已不多，成必須要依原之不一樣的成完整、別人代不同機技能的接近來為整個成完整的來成延續，這也就是一個時代與一個時代具不同的機技能、要職之所在，故在人類為終端，也才絕要具有再組配的機技能成可依不同時空所要，與能解決不同時空的問題和一切的缺欠等等。
於此依要行整個成完整，以依原機制的10退三七成唯有以客觀的接受別者才能保身、持久與站在不敗之地，成扶、13的一元復始、折出原能的取之不盡的再給與更好以及成完整等等，但他的時空與能力還必須要以不知感的原在、當前的別者所代原的為主才能形成，故這對人的成絕對要能無我、放開自己那是何等不容易的事，就像人得把常要用的大腦為在第二順位，那是多麼的困難，所以也才要有能人、先知、天子、真主的高貴，與符凌駕來成可跳開能量取之於近的大腦變為佐証、印証所用，成還原建眾符己的能導出原能而為研究所要的機技能，那才能來完成整個所要的成完整，且這也就是人生一生最重要而所要做的事。
以致人生成熟與具足的建立，在依行整個要成完整的機制與研究，和依人為終端終解承統結而具再組配的機技能，與旣存停留在天地宇宙的物質、元素之固定物皆在等待再組合因而不停的在運做，以及跟牠成相反為告知的謂之生物也一樣，不停的在傳遞演化牠出來所要給與知道的訊息、旣有內在的實際狀況與怎樣的聯結等等，這皆是針對著人類具有再組配及附有全套的機技能，而能來完成合起來調適恰當可成為無缺欠、無窮盡可依眾所要的一切、整個皆能成完整的絕對等等。
於此以依人具有再組配的機技能，爾在被受整個空間眾萬物的所待要，那依人怎麼會有自己想要作什麼的空間和權力，與能長時間不變的可依循原來模式一直作下去，這是絕不可能，且依原附在人體的機能也不是這樣。因而依人以及人所為的有關一切，也才常有催知的負能、問題、病情出現，這也更加証實，人的問世與人具有再組配和人本就為研究的機能機制，那在人生唯一所絕對要作的就是科技、替原眾皆轉還再組的軟體科技、物質元素再組構成的科技物，絕不能長時間停留在身體的舒裕與否，甚至那只是要給予知道原而已，且這也才能與天地宇宙世間整個空間，旣存一切原眾皆萬物皆在等待給與用的完全符合，完全一致的要共同作整個皆能自行再組成完整。
再組配對一個永久要存在的人事物，那就成非要有牠的存在不可，因天地宇宙眾一切有形無形的東西，皆是由原機制1 2 3 4的三與四之五五、三七、六六的無法停之機能機制所形成，於是就一直不停的在運做、衍生也就成唯有以依再組配的同效能，那才能來抵制、來跟牠為同機制，以及同機性同皆等於在作晉升、一直的增進與同具有不同的機技能，和具有符合當前原眾皆所待要的機技能。
所以在人的進化史，以依近代的工業革命也才有全世界要向歐洲學習；然而再晉升到原子、電子科技的時代全世界要向美國西方學習；再來晉升到三與四的真正高科技時代，換成全世界要向中國華人學習；然後再晉升至人的意識機能要跟科技結合而到宇宙、星球、星系去發展等等。這也就是以依再組的具有成同五五、三七、六六皆一樣的機技能，且只差一個是以運做出來，而一個是以反向的需要什麼則給成就出來，成再組可替代五五、三七、六六所要做的事，也為可成相互抵銷。再說以依五五、三七、六六本就為成自行再組的機技能特性，那至於要符合天地宇宙眾萬物之所要，故天地宇宙也才唯有要等人的到來、同樣具有相同原眾皆萬物的機技能，爾才能來行符合天地原眾皆所要的一致。因而依人具再組配的機能，也就成能代原為原甚至具與原完全相同的機技能，當然能為終端終解承統結之者，不過目前的人類還不知道人真正有多厲害，以及人腦的機能有多麼了得，這的確太不應該。
於是以依人在這天地宇宙眾萬物萬事裡，也就成所要扮演與行使的是何等重要，尤其在這整個空間、交匯互惠社會等等所要做的本就為在學挍，但目前人類並還不知道科技是人類的最終，也是人類最了得最厲害最代表性的本能。且這以依天地宇宙眾萬物的皆在等待，爾人對此階的行整個成完整的研究，也就成主宰著整個天地宇宙及眾萬物萬事。那依華人、中國為在地球的中心與世界的地理中心，又具有原配齊給扶升的拾個與原結為一體的研究基地，若沒確實的給作到，豈不是會構成天地原眾皆的大反撲，甚至地位也會換別人來做、承攬行使給整個的成完整，那就違背了機制。
以致依原機制也才得先寫出給人有可依循、成量與盡快結原，而成依三與四的超過本身、華人、中國而可給其他有心者能皆易銜接與其上位等等，這也就是前備後用其有心留在後的不一定非要誰不可，因而在人類的體制也同撐成的物質元素一樣，皆為三與四的12種及具有相關相似的機技能存在，可來作不足、沒到、不要等等的可作替代之用，像太陽系的小行星帶與木星同軌道的兩坨小行星一樣，且也跟元素的不足可用同位素來暫代是一樣，以致人同時具有三種絕不同性的機技能，來成整個的完整與永恆、永續的存在就為成自跟原機制一致。
所以在人生本為研究、學挍的與為人和做事的成絕對對稱，這對人活在萬物皆已配備齊裡要能得到生存是小事，但依人具有再組配全致機技能，而與天地宇宙僅存的物質、元素等等之固定物成絕對對稱的機技能，則成人終究必須要到眾宇宙、星球、星系去給它們調適與行整個的成完整，爾才符合人腦三與四機能的專為它們所設的吻合，那以依人的活在地球具有行Ｘ的轉換、轉知成同天地宇宙眾萬物的顯示與控制中心，和本體太陽系具有配備齊保持一再所要用到的齊全元素，這以依人類就不是可依土法煉鋼，想到什麼或看到什麼就可去作，而是絕要依人原具有什麼那再去作什麼才絕對不會錯。
於是就人的小腦具有與天地眾萬物皆相同的機技能，也就成相互各個皆要為對方做而也成為了自己做，以及依人最怕的就是死，這也等於人的機技能是專處理能不死，而成在作替代牠們的所要，所以人也才為代原眾皆成代自己與成為自己就是原眾皆，那要做整個的完整與眾皆結為成一體，和大家皆為三與四所構成就為絕對的正確。以致在整個體制也才存有所謂的量子糾纏、無距離、同體、一致性、沒限制的限制等等存在，而且整個空間體制機制要具有持永恆永續，也才必須要有人類具再組配機技能來為原眾皆萬物的最終，且這以依人活在眾待要的體制、機制、機技能、空間而對牠們也就成非常的重要，甚至是比天地宇宙眾萬物皆還偉大。所以依要成體制的完整，就必須要找出原所成就出為原生適帶頭的出來，而來符合人具有歸納成依隨行符原的機能、給整個成完整則才為完整。
因此人生崇高研究完成自個與整個成完整的天職憑証，為必須具有同原機制三與四的越過己要成前備、未的來、大於的、給更好與整個成完整的機技能，以及具有實質符原眾皆的機技能、產技和本具為代原為原行挍的全致機技能，可再組配物質元素成能行符合天地宇宙眾萬物萬事之所要，而要來為人類、萬物、天地宇宙行使的宗旨，也為要來整合、帶領人類與原眾皆的共同要怎麼做怎麼行才能皆符合，以致此研究完成天職，惟必須經過真正符合於原的考試通過，再以實質和敘述的鑑核通過而才為完成整個通過。
於此就西方人研究的是0與一，而華人本為代三與四也就必須要研究三與四那才能達全致、才能幫旣有眾萬物萬事還原回到本位，和給自己回到與原同機制成代原為原而領導整個人類，跟原眾皆其原機制對接而行整個成完整、整個結合為一體，且這以依人類，也必須要這樣才能真正的得到康樂與舒裕，甚至這也就是人生從出生到死亡絕不可給怠慢、沒去做好的絕對。所以也才有人的一生不是要看出生為怎樣，而是要看人的是否死得其然其位，以及給解正成後人的糾正和再生灋，那以依人在世所應要做的才成整個都已做完整，也為真正的完成正果。於是人死後的要怎麼能給後人更加知情、知原、親情、合樂等等，就為擁有權力的政府、為原者、能人必須要幫人從出生到死皆要制定符原完整，才成整個皆有作完整，且這也才成為人真正的得到福報。
第三紀 間中說明―終生研究完成自個的成完整：
還原人原具有本職和本能、所應盡的與天地宇宙眾萬物萬事所待要的成符合，以及來化解人的不知、無能又要當頭頭，和來符合人為專作替代天地宇宙、原眾皆萬物再組配成完整的機技能，成設計者、研究者、物黎家、配致符合人以及各個其各種所要面對各不一樣的符合，而給人在與眾萬物的互惠挍匯行整個成完整的體制，能依人的來到世間各自皆負有他絕對要盡的使命、全致機技能與空間和原眾皆萬物所非要他不可的存在。那以依人為終端就眾萬物萬事的皆待要給行致完整，而成唯有人能代牠們完成再組完整，來給原眾皆萬物都能解決牠們旣存所面對的缺欠，這也就是人類在世，唯一所必須要為原眾皆萬物及成己構成完整的絕對，且也為原眾皆萬物沒人類絕不行的絕對。
以致人依作為一個設計與研究和再組成給完整的機技能，就成要對自己所具有的機技能、一切得必須非常清楚與明瞭，以及跟自己所要面對的原眾皆萬物萬事，在尋找能給成完整而所待要的什麼才為盡了職、才為能成牠們的完整，與晉升符合成整個的完整也必須要非常瞭解。且這依人具有與牠們、原眾皆萬物萬事都相同的機技能，和再具有再組配全致機技能，那人要活在牠們所待要形成的體制、機制和要跟牠們成絕對對稱的才能存在。否則就皆為還是停在作等待與撐成，和必須要跟行完整者銜接，爾才能致使給自己成完整，這也就是旣存天地宇宙一切物質元素萬物萬事，所要等待給與成完整而行整個成完整的絕對。
於是依人生一生所要做的就不可給亂編、亂帶、亂注入不符合原的知識，而給構成各自的與所要面對的真正本職、真正所應盡的機技能不符合，成耽誤了各自也耽誤了蒼生萬物及天地宇宙的眾一切。因而在代三與四為承原機制的華人、中國在未真正的定位前、在未得到真正為華人機技能的前者到來，也才以信息、知識的管制來將沒完整、沒真正真確、沒符合原機制的知識給限制，那才不會構成往後的混淆不清要再行完整的困難。
所以也才形成有知原的說這樣作是絕對正確且為前備，而不知原的說這樣作是不對且是封閉的作為等等，其實這樣的作法，甚至連中國本身也不真正知道，為什麼要有這麼多跟他國不一樣的這麼作，這才為天地宇宙世間一切皆還是原機制在主導在控制，而中國為在世界的中心當然必須要這樣作，那才為真正符合於原的正確作法，不然往後的人類又要怎麼晉升、棄差、更正、符原符己承行整個的成完整。
先有待要再有生物，則成大於在前做整個成完整在後，也為終端的不知原會成做錯在前，而給符合三與四來作為還原、撐成與原能的導出和符合原的崛起。且這也為人類為何會被生出來的原因，也為人腦具三與四原機制自會歸正的可貴。於是也才有人體折出的舉動、意識、象徵、東西如文字所具含的代原機技能機制性，就遠超過目前高科技時代的科學家對物質元素、謂之波粒二象性等等所知的原機能，還更透徹、更符合於原機制其具有的三與四機能機制和分制，以及做出存留在世間旣有現象的代原意要給有關者，與具有行再組可給改變、更好、成完整的完全契合，而來行使給整個的皆能成完整。這也皆是要給人類知道、証實自己所該要怎麼做的絕對，和給人類知道自己具有的機技能、功效能到底能怎樣。
以致依行整個成完整的人類，也才會作出己不知的同三與四可給改變現況和整合、佐証印証的實質代原意，而在皆相運作的體制、世間比比皆是，像任何東西之代表的名稱、人的名稱、地方的名稱、形態的名稱、國家的名稱等等。因而也才有文字本身具有的機技能與機制，絕對要跟天地眾萬物的原機技能機制成一致。那依文字為人與天地宇宙眾萬物的對接、轉換和相互要運做與共為一體的機技，才絕不會產生有誤差構成人生所應盡的皆成不符合，以及世間出現等等迹象的顯示告知，也才不會給弄錯。而且這也皆是萬物的被形成為來自相同機能機制，才會形成要來給與有同感、相同要做的產生。
所以人被生出和活在世間所會同樣起徵意的折示，就是一個人他與當前所牽聯而要去做的示知，因而人只要依此意念導回跟自己相關，然而再依當今世間旣存還沒完整的人、事、物等待要再更完整，爾人的小腦經屢次的印証皆沒錯，那牠就會導出給與怎麼做而更符合原的方法出來，而且因符合於原機能還能成得到原助，故在依符合原也才有、承得起旣存眾萬物的運做皆等於自己的在做，這也就是人為原眾皆的總代，就會同樣折出作出自個該做的一切，來給眾者皆要共同來做之責。
於是人生除了在世本身所在做的以外，還有己在沒進入原而看不到的四分之三的機技能，同時在做給往後的人作借鏡、便利、佐証印証的給與成整個的完整，這也為為什麼華人、中國要在這個時間點崛起與定位，就因當前帶頭人種的所作所為，以依天地宇宙眾萬物的中訢性，已到是個臨界點必須再晉升、要與原眾皆都符合的時候已到，不然再下去就會成另面負能的形成，那也皆出在人在世的失職，與沒依照所附的原機制去做才會這樣。
承再組的人類為行三與四而非只作單一的機技能，於是要完成人完全全致是要含蓋有生之年，和死後所會發生、所要做的皆能成完整，那也才為人一生的真正成完整。以致依人、人腦具有徵意機能，就成人生必須要跟旣存天地宇宙、原眾皆萬物萬事等待給與的銜接，以及結為一體的要能完全掌握和知曉牠們的成致、為何必須要將牠們給生出來、整個的來龍去脈跟萬物的皆息息相關，也得要依符行人類具有再組配機技能的能成眾皆都能成全致，且也可給整個的皆能成完整，甚至也能成永恆永續而完全跟原機制成自的五五、三七、六六的三與四之機制分制其1 2 3 4為一切的基源是完全一樣。
因此以依人的一生活在天地宇宙、原眾皆萬物萬事的一再給與導引要作什麼，和以各種不同方式的告知、啟示等等，甚至還設置附在人體內為人體存活的機能，給人絕不能忘了本職的要作什麼，以及沒給做到或忽略了知原意就會產生訊來告知等等，這皆是人的存在與時時刻刻皆不可鬆懈。因而也才有人的第一關鍵在於氣；第二關鍵在於液；然後第三關鍵再以物，這也是要給人類為終端的知道，人所要作的第一重要就是氣、卉匯、五五·三七·六六、代表整個天地宇宙，及原眾皆萬物的要怎樣給與成皆能順暢、互惠、融合一體和迎合整個空間體制而行整個的皆成完整，其後再為結成一體的液態之行120度的機制，然後再以已備齊物，依當前待要的中訢性給與再組成整個的皆完整。
以致這就人的所為也就成絕不能只在作單一空間、時段的事物，而是要依三與四的給與作三個不同時空體制的事，則給昨日的依循者和當前的為原者跟未來的齊備者皆為一體，那才完成承成與原機制跟最終者的為一致，且這也才真正為人在世到死以前所必須要能做到的事，因此每個人在世首先必須絕要能導出、找到自己唯一來世間所要做的絕對本職等等，與原具有的絕對機技能就絕不可給耽擱，那才不會失去自己原具有的能耐，而過著靠機率、被生適與難以掌握原具有的高效能人生，與其完成不了各個所能盡三與四不同時空本職在世間。
於此就人當世所要做的雖然非常重要，但依人腦同原機制三與四行整個成完整具有徵意的機能，與要符合原成符眾皆所待要的能給與更好、成完整而致使整個的皆成完整為能延續甚至成永恆，那依從事死後的事就成勝過當前為己所做的事，這也才符合人為跨三界、三個時空之具有與行三與四所要之職其擁有的機技能，而對大腦的不知在前，也就成能給與先開啟原能來為給眾者的宗旨，因而也才有人死要埋在土壤裡則跟植物的樹一樣，為跟固有物之最終的物質元素其天地結為一體，與對接來傳導原意和行整個的成完整。
死以依原意、原機技能機制、代三與四原機制的黃種人之華人的華字，依死為退己無我成與原近而建構原眾皆己都成一致，且這就是死這個字的真正字意，也是死內在具有的機技能，所以真正的清楚死這個字，其實牠是生也是在教人怎麼活、完成人一生真正的行給與原眾皆整個的成完整，也為給人留名青史與成死不了而永存世間成得到正果。
再說能這樣、要這樣也皆因一切萬物的皆由三與四原機制所構成，和三與四本就為給與更好、成完整的機能機制當然會為前已皆備足，否則就成不了具有能給與更好的機能。因而以依原機制的本就如此，故也才會形成旣存歷史自古到今存在著那麼多的東西，以及天地宇宙星球星系存在著那麼多的物質元素等等，及萬物萬事皆在等待給與用、認知、補不足、結成一體等等。甚至在人類的體制機制也一樣，還存在著那麼多的各式各樣東西，等待給人還原、轉換、印証、作撐成等等和給人家作依循的法則與機制，這不也更証實在物質界及任何的東西，皆同樣受限於三與四的形成、機能機制才會成就出這樣。
於此依行整個成完整的體制機制，也才會形成有作未來的重要於作當在，且當在的能做好也為成未來好的導回成當在好，因而依原機制也才為全致的整個成完整，則必須要含蓋著三個不同時空之過去、當在、未來那才為行真正的整個皆成完整，故以依人活在世間皆與還沒成符原的在一起，也就為要導出、找出各自具有和應盡之與生俱來的絕對職就非難事，因人類的人數依有志之士遠遠不如天地宇宙，及世間所存有等待要人家幫牠們調適、還符原、完成本職等等的那麼多，於是依要找到和要銜接上牠們具有所待要的給成、延續為行三與四的三個不同時空，本就為不難、確實的存在與所必須要作的絕對，那依人為再組配之銜接所要做的也就成非要這樣不可，爾才符合於自個本身的機能機制，且這也為造就了人成可活在長久不滅不衰，而也才有旣存的留名青史，與天地宇宙眾萬物的存留到至今。
所以依人具再組配為終端物，也就成必須要以從事死後的事、能給更好能給成完整的事，為人生最重要的事，且在依取得自己與生俱來的絕對職，其所導出的行給與更好、成完整的機技能，來為建立成就當前、當世、活在世間所成功的一切與才華和能力，而且這依眾萬物皆息息相關牽扯著分不開，也為只要行符三與四之共同成自的原機制就會成共鳴，以及依要行整個的皆成完整也會成得到牠們的援助，於是也才有所謂的只要做得符合原就能得到天地原助。
人要過得充實，有抱負，有理想，且身心康樂舒裕，那就必須依原機制三與四給與更好等成未來的導回來，而成導出原能其知原眾皆待要則尋得與生俱來絕對職，然依原眾皆待要給己行死後的能給更好、成完整導回來為活在有生之年的成就，這依人對整個天地宇宙其原眾皆萬物萬事的全然清楚，與整個來龍去脈的非常明瞭，那也才能完全了解自己的一生和原眾皆的整個關係，以及也要能建構自己和整個未來的絕對關係，與非要自己的不可，而才能來為自個成構永恆不衰的絕對，且這也才符旣存的眾萬物皆在等待給與用、延續符合牠們要持三與四不能停成整個皆完整的機能機制。
所以要能化解與超脫旣有的知識、思考模式、生存機制、學理、機能機制、運做方式等等，成具有符三與四原機制、原眾皆等而能給與今未皆成更好與完整的機技能，以及能化解世間旣存天地原造化出人類具有那麼多的精華、賢人異士浪費，那就必須依以自己非常興趣，甚至無法抗拒之唯獨己代的為絕對本職，而成未來人家、眾皆非要他不可的絕對，然而再導回成當前原眾皆所迫不及待要的東西，則成原眾皆萬物萬事都必須要來扶持、要給與非常騰達才能延續，才能落實未來的不變，這也就為原機制三與四所會形成的成就，因而印証得準確與要確實的做到，爾是成就這整個的是否成真實，那就皆在於作的人而絕非在於原機制會成不實。
以致人活著的時候要跟原機制、大腦機能、天地宇宙萬物萬事給看到等等一樣，皆必須要將牠原先給看到、知道、感覺到的第一順位，轉為其位成轉120度與180度，爾才為原真正的等等東西。因此以依人為終端要行整個的皆成完整，那人生知原後的起始，就成必須要依自己死後人家非要不可才能來成完整的見解、東西與其機技能做起，且也才符合原眾皆萬物旣存的待要，成人活在世間的能得到牠們必須給與的擁戴、保護、庇佑等等的給全致完整無缺，甚至依旣有的模式為不可能。
再說具有這樣的發生也皆因天地宇宙世間旣存眾萬物，所待要人類替代牠們延續完成三與四完整的絕對，而人類的人數又不及於牠，成每個人皆擁有與原同之三與四不同的絕對本職可承做。且這只依簡單的自我銀河系每個星球所代的機技能、本職來論甭說人類還不夠分，那更不用說世間還存有那麼多的萬物萬事在等待給承接。於是在華人、中國代三與四的承原要做，也才發展出三與四的科技，給各個具有承絕對本職要做的人，可藉科技符原的互聯應急與補人數的不足而成受愛戴，這也皆因依行符合原機制，而每個人皆可完成與生俱來的絕對專業使命。
死前作死後的事成人生的完整，也為原機制能成眾皆存在的絕對，所以人活在世間不是可給任由擺佈或作不符原、不相干、不真實等等的等於跟自己過不去的事，那就會傷到自己也會傷到周遭一切的親、朋、眾生和萬物，這所會折回來的也就非一個人甚至人類所能承受。於是就五五、三七、六六之三與四行給與成完整的在前，那依原先前為行整個成完整的體制機制，也就會成整個皆牽連著成跟著受到遭殃，尤其是身為代全世界中訢性的元首，若沒還原為原機制更會成為這樣。因而也才有當前所看到全世界其各國和人類、產物、產業、科技、人文等等皆以非常態的在運作，這就是人類還沒進化到自己原具有的機能機制，以及還沒跟原機制同體制同步的關係。
於是就人也才必須要清楚，死前要以作死後能給更好的事，為重要於作當前的事，也就是人活著要作死了會給人家更好的事，遠比要作活著所要的事還更重要，那至於當前要作的這一塊，依原機制也就成為依隨者與撐成的來作，所以也才有不知自己與生俱來的絕對職為作當前的事，也為作昨之前形成至今的給，且依原機制這本就他要來作這些事物那才符合人體機能，與其依原的生適、有志有心之士的不多，等於沒差代絕對職的沒作重疊、跟大家皆一樣性質的事，那也才能形成得了立體、螺旋不停永恆的運作等等，與符原機制一的完整、形成圓在三的三與四之36成互惠的體與整個的成完整。
因此依人生在皆已備齊的體制機制世間，為代為為天地宇宙原眾皆行延續與永恆和整個成一體、整個的成完整，就絕不能沒照三與四所應有的每個關節給確實作到，那才不會浪費與遺漏天地宇宙原眾皆萬物，以及機能機制的不停在作、尋找、等待解決或再組與共勉的機技要來化解旣存的問題，與其形成所待要的環境和共識共參與的機技能，來為再生墊底與基本的機技能，和整個皆配備齊所要的一切來為再起、返還成原眾皆己都能解套，皆能因各個都具有再組機能的成自行能成完整，來成符合各個原先所期待的皆能解決、皆能達符合自我意，這也就是一切的最終，為何必須要最簡易又能含蓋住一切，甚至又能成無窮盡的一切之1 2 3 4的三與四，為牠們的本原其原因也在於此。
以致依人具有依隨符原的特性，那依政府為人的中心、方向、宗旨、落實人原具有來世要負的本職，就絕對要擔負起天地宇宙原造化出人類，所真正要擔戴的本質能真正落實於世間、人生之年的皆能給完成，且也絕必須要給人民知道人到底是怎樣的一種人，及與生俱來具有怎樣的機技能等等，不然依原機制給形成的體制機制所具有點與面的成一體，而形成有的中心之天子或元首與其聖賢、能人等等不是沒出現、沒有就是失職，否則依任何不同層級等次的體制機制，絕存有同原機制點與面的為一體，絕不會沒中心沒頭頭。於此依作為政府，不但要為人民就原的生適篩出備足齊人才，給人民能看到自個未來的多燦爛與興盛，也絕必須按人體的原機能機制，而要為人民編制比人的生命更長、實際的事要做才符合人為終端的機技能性，可給人民能完成本職、全致的人生，那也才能化解人生晚年、退休後的才華和成就給浪費，以及晚年本為最精華變成人家的累贅、負擔等等。而且這依眼前也唯獨華人、中國代三與四同原機制起先所能給作到，也是當前全世界全人類迫在眉睫的事。
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耑此
順頌 時綏