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2017.11
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旣有與宇宙和萬物皆由四個不一樣的數所構成 (往內開才能形成基數、備齊、相關、始極、返還與一切等等)【華施機制】

旣有與宇宙和萬物皆由四個不一樣的數所構成
(往內開才能形成基數、備齊、相關、始極、返還與一切等等)

       萬物皆形成於怎樣都扯不開、沒辦法再另外迸出任何東西而再往內以替補的機能給生出來。也為在這整個的空間惟以最基本、最簡易卻又可無限小、無限大且又能為一切的四個不一樣的數之形成的機制行致,那才能形成、達到、作得到這樣。也因於是這樣,就往內生與最簡易的才能成最精準、最不會出差錯、誰都逃不開等等。依以被生物,也才能成那麼密、卓越、精粹、甚至具返極限執。因而,成自構成,0待9 8 7 6,1 2 3 4要5,解7形成9 8 6,1成構在2 3 4,5勵合於0、9 8 6、2 3 4,0生返1 2 3 4、5、9 8 7 6等等與其合為一就成進位(如10給原進位等於是給自己進位)。換句話,0為眾,眾為了要能永續與適原而著出1 2 3 4 5 6 7 8 9來完成與滿足眾者之所需。甚至依返還之使,9為符原去缺成明日完整之向,8為鑄造科技除不完整建構眾好,7呈缺予解旣存不符合成明日再升之法,6為証己完整代原陳向教導明裕。因而,也導致成,在這整個的世間除了有不懂的沒有不相關的東西,甚至旣有一切皆為一體、一致,沒有誰能夠獨行。
 
       往內生與最簡易之成涵蓋一切的機制那才能致使有原頭,各個有自己的專屬,甚至才不會造成有漏網之魚、叛逆者、窩裡反、閒餘者等等。因而,依就這整個宇宙任何一樣東西被生出來,也同時具有與自個成為四種以依不一樣的行事同時在運行,尤其人更為是。所以在人的行事作為和與物聯結、與所需要的聯結,就絕對不要忽略三的四之四個不一樣的生態也同時附和着你在運作,在作供需調棄升更與符合的工作。甚至,在這宇宙保有可容許無盡的萬物,與一直再更新還不會出問題出差錯,就因這宇宙整個的構成是建構在一個為往內生與最簡易又能槪括一切,又沒任何可額外、可搪塞的四個不一樣的數的機制裡,才能作到才能維持具有這樣的功效機能。以致,極致著還生替補不足之物,依四行螺旋一個○往內生內含生物,往還往自我成精而行,而且以縱橫之○的息息相關繼續衍生下去。以致,在這整個宇宙的生態、所有的物質甚至事件之最基本才都具有所謂的機能存在(機能是數所構成,所以任何的東西本身皆在被生與待要的情況下形成的,因而,ㄧ切就機能所形成也為一切皆具數的存在,甚至,數之組群的不一樣成他的機能專屬也不一樣),所以,任何東西的要從事符合跟大於和晉升,就得依照萬物之起始與形成的這四個不一樣的數之機制來為同體、協助、成就之等等的主要步驟。
 
       1 2 3 4 5 6 7 8 9是呈是獻予1 2 3 4 5 9 8 7 6是還是解決,絕不可無限長期單用,而是得以原起的123456789再以終端之解的123459876才可回到與原起同之差120度與180度成代原符眾的123456789,那才不會成截盡成負面的產生。甚至,這依兩個體制之三個不一樣機制的三的四的0 1 2 3 4 5 6 7 8 91 2 3 4 5 9 8 7 6 10合起來0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10成5成11為予周眾及己進一成一體,再以三七、四六與七三之交互成一元復始、成往內另外一個一、成四分之一與三分之一的一,然後以無限至成整體的一個一(此敘述的一為無限與極致的一其他一切的一皆由往內延生)。而且,附有返還機能的一切在往內進位成為另外的一個一,也皆以三的四的10、11、12的三樣數來為進位的基本數。所以,就三的能固一、四的不能固一固在0之眾所需,三必先行解待符原組合成完整的一,四才能成效(如轉換、調適、去差等等),因而第四性在接觸關係時絕對要能給予依原自立行使,否則就會成自損、自毀。以致,對人事物的要取得大於及能作好,那對起先的0與一之內在解構成三,如0與一之內在一裡面的123456789與0裡面的123459876和相互匯著具彼此三七與七三之正含有副的性,就成一的能不能成立、0的問題能不能解決就全在於此。因而,數解成機能的起原、解成有靈性活的、解成永恆不會停的,以依人類要永續存活在這個空間,終將必需作到這樣也才有可能;以依身為解決的機能與人事物,依要超越旣有的、看得到的、大規模的、備齊的也才能作得到。甚至依往內生的也才有能力解潛在,因而也才必需從旣存還沒退之潛在的解開,那也才能解決一切,所以就被生與需再造之由數再縮精的文字,也同樣必需把文字解開成與數構成的一切機能皆相同、皆有靈性活的,那一切也才能整合成一體、與原同為一體。
 
       要取得旣存的東西原具有的一切與極致的能量,就得以返還和同牠一樣的機制及以符合、滿足、化解牠的欠那才能取得。所以,依不構成偏差與另開枝節,就最精準與最簡易、速度最快、涵蓋最大最深、甚至成一致、甚至一切皆能最完善功能也最大等等,惟獨往內衍生才能作得到、往內開一切才可以收合在一起。因一行致無窮數和無限大與極致成一切的來自沒有第二個一,所以往內開能取得一切,往內生才能為簡易、才能構成關係、才能縮精、才能替代他者、才能槪括一切、才能構成無限大、才能構成無窮數、才能解原解所有的問題、才能將無限的數還原至起自之構成一切的數、才有互惠的存在、才有行獻己助眾、才有由數再次縮精的文字、才有被塑造出來、才有替補不足的軟體科技、才有自始等待之造物主、才有大眾跟只顧己的會成負、才有因不符合會成病疾衰枯損亡之負面的產生之等等、才能造就出息息相關的一切東西沒法造出額外不相干的東西、才能造就出在空間裡面的東西沒能造出在空間外面的東西之等等。甚至,所有的東西也都必需往內解讀與衍生,那才能得到真正的精髓。數也得往內開那才能得到息息相關的無窮數、活的與有靈性的數、形成一切的數、跟一切東西之機能相同的數等等。而且,以依事也一樣,得往內解讀那才能得到晉升的方法、解決之道、事發的原由、取代之機制等等。再說,往外開之機制也沒有能又再生衍的機能、也沒有相關係的東西、也沒有會被造就出的東西、也沒有如前所述的一切東西。以致,就一切皆由往內生成有對稱、自行晉升、必需得怎樣做否則就成負,也成物質附和着所需與瞭解而行使,尤其人為終端同極致同一,更不能不為折返的9876來化解事的更大與毀去。所以,數能造就一切,數的往內解開也能成就一切,人不自以為是、不固守不放、不違背往內開的機制,是絕對不會發生與作出旣存的一切問題,是絕對能為替解一切不足、返還、最終端、自始等待的造物主等等。
 
       質樣差以異樣呈示,人以訊為導向,簡易成萬物補返還符眾當中的不足,解開旣存的一切為承構代表下一個眾者所需的一切,也為等同附和符合與已到位。所以,就旣存整個的中心樞紐,從未被發現而給呈現出再經古今一切的證實無誤,牠就為下一個時空之緊要,牠就為承攬當前天下所需要的技能,因而誰確實于以力行誰就會跟著牠變,誰就會成為牠的代表牠的一份子,成為具有牠所要授與人類再晉升的才華技能,以及牠所要行使的一切。換句話說,依人與萬物皆以四個不一樣的數之機制所形成,下一個要作的依往內開變成絕在相關裡,也等成皆已備齊在等,人只要真誠絕對的去接受、去相信、去力行,就會藉因信的相同,使起自機制相同之基因三的四的傳導給自己,若遇到了未知、不合在不自以為是,牠是會自行浮現舉証歷歷的東西來導引應該怎麼作,或藉由認同的相同、基因與下一代的類同而傳導給下一代或認同的人,在遇到了未知而在不自以為是,牠同樣會浮現舉証歷歷的東西來導引應該怎麼作(下一代的基因有四分之三跟上一代相同,因而上一代有主導力也為有責任為下一代而立向。認同者以外在基因有一個四分之四的全部再加一個四分之一,因而也才有最近的會變成最遠的,最遠的也會變成最近的,就本系的不要,認同者是會比本系的還更快)。而且,有志者如他具有的技能不適合當在所需,同樣也會以他的後代或認同者來承攬天下所需要的技能。所以,就起自機制的相同,認同那樣時空之所需代表性與那樣的特屬性技能,就往後、往下、往周也同樣會依原折不變依照前所接受的從事下去,接受過去不符合的再衍生出來的還是不符合,接受當在正得勢的再衍生出來也已將過時,接受未來之主導性的再衍生出來就成當前眾者在等之要件。所以,在兄弟姊妹皆同一個父母生的形成有不一樣的成就,就因孩子受胎前父母在那當時所認同的與接受的跟環境的不一樣,而構成生出來的孩子承攬要力行的就不一樣,甚至父母的愛好不一樣,生出來的雙胞胎將來的成就也會成不一樣。
 
       一切因以往內開又同機制也才有質量的不減、物質的不一樣,要怎麼作以密集是會著出備齊示從(一切成自於最簡易的最少數之四個不一樣的數為一的無限大無窮數所構成,所以在反向的極多數因一的開無限大成往後一切皆只能往內開、成皆有固定與受限,以致,形成一切東西到了不合之極限自會形成還原呈示原本性數)。所以在一切的要產生更大的功能,或要還原原有的與找到自己應該怎麼行所附予的一切,尤其就人在會意時絕對要以同樣之四個不一樣的數之機制來作為思考模式,且找到人事物數相互對稱之符合點,那依所要的一切就絕能如願以償。不然,依人本為X轉換之第四性,也為天地一切要藉人來為還原、調適與共存,以依當前人為的科技也已證實到這樣,人類老早就應該了解與能掌握物原性、起自與造物的機制等等,那人也才能藉依真實證明回來的東西,再度將人給提升到與原起自和造就一切的機制相同。尤其就原機制之往後代往周遭延續的只能進不能退得符合於眾之數的螺旋機制,人要為終端要為調替適一切,那人就非得要把人的意識輔導成與原機制相符合,將人經長時間自會折出自己具有與原起自相同的機能還回給人為行使的本能,將代表意識的文字還原解成與物原性、原之起自和造物的機制一樣,以及也得與一的無限大無窮數、四個不一樣的數之機制一樣。甚至,依同機制同個原依往內開、會折出關係之內含物,文字與數字本就為一體兩面與相對稱和再次精升的東西(文字為數的再縮精之物),而數的解開就是文字、文字的解開就是數字,文字所導的是意、數所導的是機能,人要再造與扶助一切、要物的機能附和所需要的能給予達到,依人的機能與物質的機能就不能存有任何的不符合,否則就會成解決不完的問題。所以,旣存的問題要能解決,人的功能與技能和科技與功能的要提升,不但必需將人給進化到三的四的機制不只限於在0與一之一與二的機制當中,也絕對要把數和文字給解結成相同一體的機制,那旣存世間的問題,尤其對人與人相互組配沒符合原所產生的一切問題,也才能一槪化解。
 
       因關係才有旣存不一樣的一切,有事前準備的東西才跟未來與當在有關係,否則就沒關係或為捏造的那與實事也沒關係,甚至還會形成禍亂,而且沒事前準備的東西也構成不了相互的關係,所以往內開絕不可能沒事前準備後面所要用的東西。以致,依能構成實質之最小的數之四個不一樣的數為終極數也為起始數,而構成就多來濃縮成精轉成生替代的另一個生物,生衍也跟著起自之原機制走,萬物的形成與存在也依當時之急需所訂定。尤其就善變之生物的前四個態如數的空間、氣態、液態、固態更為按照起自之四個不一樣的數之機制在營作。因而,人成自於固物極致折還調適之四個態的內含物,人要回到人為原要返還的機制和做牠所要的再生之物,人要完成自個的本職與原賦予使命之從事一切的再組配之所謂的科技,就絕對要懂得將自個的思維邏輯提升到與原起自一切的四個不一樣的數之機制相符合,那依人所要從事的一切事便可稱心所應。像惟一能證明出人的真正能耐,就是惟獨人能再鑄造出替代不足的科技產物,且物元素原具固有機能也惟欠再組配,人只要瞭解牠的當在所需與符合共同的機制,牠就自會依隨你所組合的機制行使,那人也自可得牠顯現面的功能,另潛在面的功能再給與對應者享用。
 
       四個不一樣的數構成一的無限大也為構成無窮數的一,旣有宇宙、萬物及一切皆等在著依相關而一直在變等等,也因皆在這個無法停的永恆永續機制裡(往內開沒停止的機能,往外開無延續相挺的機能),人類要先從不知再到知、先從不完整再到完整、先從個人再到大眾等等,也皆因要為不一樣的一與識原的關係,任何體制皆要有個中心、有個固定的本職、有個帶引者等等,也皆因具這樣的機制所必然會構成的。當今人類還未依照原機制行事成存在以固守不放與一再在搞分裂,這就因往外開才會產生這樣的現象,甚至當前人類的觀念也沒意識到要更好得必需往內開的概念,甚至連數學也皆為往外算往外開,那依這樣作出來的算出來的種種東西,怎麼可能不會構成負面或衰竭等等的問題存在。再加上,人類所行的又皆以周遭物甚至也皆具相關係的產物,那依人類的生存環境怎麼可能不圍著重重的問題。以致,人要符合於人的能身心舒裕康樂,就得符合來做人與符合原所要作的事,就得依照起自造就一切的四個不一樣的數之機制行使為人,那自可得輝煌的成果與永恆永續。
 
身為第四性是代整體性是能看清楚和瞭解其他三性,身為第三  性是代專業性是體會不到第四性,因第三性是自我性第四性是輔適周遭也謂之共適性也為是超前的,且每個第三性換個角度也皆能為第四性,以致也才存有0與一、一與二、三與四的不能分開,甚至這也才符合有三的四之12沒有四的四之16

 
 

 

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