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2015.04【網路公司提出的問題】：貴司網站上列出的營業項目 如何創業/頭腦如何更好/如何超越別人/如何更厲害/如何更有錢/如何人緣更好/解決困難與痛苦/學業更進步/追求全方位卓越 請舉例 貴單位可以如何幫助民眾達到這些項目《回答請看內文》
【網路公司提出的問題】：
貴司網站上列出的營業項目
如何創業/頭腦如何更好/如何超越別人/如何更厲害/如何更有錢/如何人緣更好/解決困難與痛苦/學業更進步/追求全方位卓越
請舉例 貴單位可以如何幫助民眾達到這些項目【華施機制】
回答：
人的志向與興趣是依被認定所產生，人的功效、人的更卓越與握有他者的生存權 是具有能解決當在盲點與促成別人的大於來產生，因而，人不知這樣的制程，人的要改變才要以負面的來逼變，以及用誘導性與順人意的來騙人變。「華施機制」是以造成一切的機制相同來注入給與人類，人類依為終端生物，起先不適先知才能成概括與整合成一 成X的機制跟效應；以及要從稀有的響應起那才能行尋適與催精，甚至也要依這樣才能導出自己的原本特屬性與機能，以及以依這樣那也才能著出整個完整的淵原。
所以，人是以藉記憶與健忘來構成超越、是以藉懶與累來建構替代品之科技、是以藉最終的怕死來完成不會死。因而，人的慾望是沒有止境是不適有止境的，人的認知到那裡慾望就大過於那裡，不然人就不是終端了。而且人要能為終端，能為解決一切的問題，主要還是在於人腦的機能才作得到，而非是在身體，那有關人腦的一切與認知，也等位就牽涉了整個人生與一切。而人腦真正的效能主要也不是以建立的知識或是營養分來產生，牠是依數的機效來形成，他是依要自己實際去操作來形成，而機效也是以數的機制對應(如1 2 3 4全方位的不一樣對應)符合與否來產生不一樣。所以人腦要件的建構，就不能用自編或是與真實存有任何的不合，人腦的意思與被造出來的本意也一樣，不能有差錯。以至於，人體也才同樣分有三的四種機能 腦的先不知；手腳的技能等知的來導引；身體的先知而對未來的不知，來作連結大眾與所需的符合成對未來的知，那才能避開腦的先知會成單一種物種會變成訊，並非能為解訊者。
因為就是這樣，所以也才有要能幫人家，要能改變人家，必需具有廣博解讀法與經實証和與原和的，以及原備齊的那才能避開錯訊、那才能給予調適別人。所以，現有的一切絕非白白存在，只看誰是否用得起與用不起，他們全部都在等清楚的人來用。像原也一樣，每一個東西是切不開跟牠的關係。因此，原只為一種，而非是用量論，牠是無限的是涵蓋在全部裏也為是整體。甚至人的腦，本來就為代表著原代表著數，牠沒從不知開始再到知，是形成不了代表大眾來為自己；牠沒先作廣納眾者來形成為還原的導正體，來作為防止偏差，也導不出也形成不了能代表真正的原機制，以及也沒能力來湊合眾者所需要搭配的一切。如當前檯面未盡完善的人、事、物就是要給予作導正的素材，因而在世間，才依有生命的與有需要牠這樣的機能而存在。
以致，要還回原來的正面機效，是絕對要藉原理 華施機制的匯匯非常熟悉、運用自如與當在(當在為保持所需的，不合的將隔除)真實的情況、實物來導還回去，那不要說旣存的如何創業、頭腦如何更好、如何超越別人、如何更厲害、如何更有錢、如何人緣更好、如何解決困難與痛苦、如何學業更進步、如何追求全方位卓越等等，都可來滿足大家的需求，甚至未來的一切問題，也需靠此與原和的機制來解決，以及來創造更卓越、更完善的科技與人生的體制。換句話，以最簡單的說，只要清楚原清楚造物的用途與物的機能機制，甚麼事都能解決。
貴司網站上列出的營業項目
如何創業/頭腦如何更好/如何超越別人/如何更厲害/如何更有錢/如何人緣更好/解決困難與痛苦/學業更進步/追求全方位卓越
請舉例 貴單位可以如何幫助民眾達到這些項目【華施機制】
回答：
人的志向與興趣是依被認定所產生，人的功效、人的更卓越與握有他者的生存權 是具有能解決當在盲點與促成別人的大於來產生，因而，人不知這樣的制程，人的要改變才要以負面的來逼變，以及用誘導性與順人意的來騙人變。「華施機制」是以造成一切的機制相同來注入給與人類，人類依為終端生物，起先不適先知才能成概括與整合成一 成X的機制跟效應；以及要從稀有的響應起那才能行尋適與催精，甚至也要依這樣才能導出自己的原本特屬性與機能，以及以依這樣那也才能著出整個完整的淵原。
所以，人是以藉記憶與健忘來構成超越、是以藉懶與累來建構替代品之科技、是以藉最終的怕死來完成不會死。因而，人的慾望是沒有止境是不適有止境的，人的認知到那裡慾望就大過於那裡，不然人就不是終端了。而且人要能為終端，能為解決一切的問題，主要還是在於人腦的機能才作得到，而非是在身體，那有關人腦的一切與認知，也等位就牽涉了整個人生與一切。而人腦真正的效能主要也不是以建立的知識或是營養分來產生，牠是依數的機效來形成，他是依要自己實際去操作來形成，而機效也是以數的機制對應(如1 2 3 4全方位的不一樣對應)符合與否來產生不一樣。所以人腦要件的建構，就不能用自編或是與真實存有任何的不合，人腦的意思與被造出來的本意也一樣，不能有差錯。以至於，人體也才同樣分有三的四種機能 腦的先不知；手腳的技能等知的來導引；身體的先知而對未來的不知，來作連結大眾與所需的符合成對未來的知，那才能避開腦的先知會成單一種物種會變成訊，並非能為解訊者。
因為就是這樣，所以也才有要能幫人家，要能改變人家，必需具有廣博解讀法與經實証和與原和的，以及原備齊的那才能避開錯訊、那才能給予調適別人。所以，現有的一切絕非白白存在，只看誰是否用得起與用不起，他們全部都在等清楚的人來用。像原也一樣，每一個東西是切不開跟牠的關係。因此，原只為一種，而非是用量論，牠是無限的是涵蓋在全部裏也為是整體。甚至人的腦，本來就為代表著原代表著數，牠沒從不知開始再到知，是形成不了代表大眾來為自己；牠沒先作廣納眾者來形成為還原的導正體，來作為防止偏差，也導不出也形成不了能代表真正的原機制，以及也沒能力來湊合眾者所需要搭配的一切。如當前檯面未盡完善的人、事、物就是要給予作導正的素材，因而在世間，才依有生命的與有需要牠這樣的機能而存在。
以致，要還回原來的正面機效，是絕對要藉原理 華施機制的匯匯非常熟悉、運用自如與當在(當在為保持所需的，不合的將隔除)真實的情況、實物來導還回去，那不要說旣存的如何創業、頭腦如何更好、如何超越別人、如何更厲害、如何更有錢、如何人緣更好、如何解決困難與痛苦、如何學業更進步、如何追求全方位卓越等等，都可來滿足大家的需求，甚至未來的一切問題，也需靠此與原和的機制來解決，以及來創造更卓越、更完善的科技與人生的體制。換句話，以最簡單的說，只要清楚原清楚造物的用途與物的機能機制，甚麼事都能解決。